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浮山夜话   [复制链接]

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2009-1-19
发表于 2012-10-23 05:28:08 |显示全部楼层












开卷诗
海阔天空浮烟山,

包罗万象纵横谈。

指点江山伴友乐,

身心健康度华年。



























浮烟山又称浮山
                                   为泰沂山脉尾闾,呈西南、东北走向,位于
潍城区西南12公里处,南北长3公里,面积114平方公里,海拔161.5米。1993年,在山顶建成的潍坊教育电视台发射塔,高耸云霄,巍巍壮观。省级交通干线潍蒋路从东南侧经过,1995年又建成6000多米的环山公路。浮烟山南北列嶂,横际平野,郁郁葱葱,崖涧幽深,泉水淙淙,景色优美。虽无崇峰岩崖,但层峦叠嶂,仍不失绮丽幽雅,苍茫雄浑。按照潍坊市委、市政府的总体规划,浮烟山将逐步建成山水一体化的大园林格局。


文化旅游度假 相关新闻 展开

编辑本段概况  浮烟山森林公园,地处潍坊市西南郊,地理位置优越,自然风光秀美,文化遗址繁多,历史上汉代丞相公孙弘故居、麓台书院、朴生泉、修贞观、南燕太子慕容超读书处,元代吏部尚书张启岩亲书《麓台秋月》碑文皆建于此。
  该园是按照潍坊市人民政府
浮烟山旅游度假区总体规划而兴建的一处融自然风光与人文景观于一炉,集旅游观光、休闲娱乐及城市观光农业示范于一体的综合性大型公园。该园占地98公顷,完成投资2070万元,建成了鸟语林、珍奇动物园、动物演艺区、森林之家、妇女儿童乐园、植物园国防教育基地、卡丁车赛场、五四广场、森林历险宫、高空览车、垂钓湖、龙王亭、三十六计园等十五大景区99个景点。
  其中:鸟语林占地15公顷,放养各种鸟类5000余只,属
山东省内一流;卡丁车场设施完善、惊险刺激,在潍坊市筝尚属首家;植物园栽植各类名贵花木1.8万株。为庆祝第十七届国际风筝会的召开,该园与潍坊市风筝艺术研究所联合举办了大型风筝、风车展览,来自中国杂技之乡——吴桥的杂技艺术团也将临场献艺。至时该园将异彩纷呈,盛况空前,置身园中,绿地葱郁,鲜花织锦、流泉鸣弦、禽鸣幽谷,令人宠辱皆忘,意趣盎然,流连忘返。“回归大自然,天地人合一”之情油然而生。
  浮烟山森林公园,地处潍坊市西南郊,地理位置优越,自然风光秀美,文化遗址繁多,历史上汉代丞相公孙弘故居、麓台书院、朴生泉、修贞观、南燕太子慕容超

浮烟山


读书处,元代吏部尚书张启岩亲书《麓台秋月》碑文皆建于此。
  该园是按照潍坊市人民政府浮烟山旅游度假区总体规划而兴建的一处融自然风光与人文景观于一炉,集旅游观光、休闲娱乐及城市观光农业示范于一体的综合性大型公园。该园占地98公顷,完成投资2070万元,建成了鸟语林、珍奇
动物园、动物演艺区、森林之家、妇女儿童乐园、植物园、国防教育基地、卡丁车赛场、五四广场、森林历险宫、高空览车、垂钓湖、龙王亭、三十六计园等十五大景区99个景点。其中:鸟语林占地15公顷,放养各种鸟类5000余只,属省内一流;卡丁车场设施完善、惊险刺激,在潍坊市筝尚属首家;植物园栽植各类名贵花木1.8万株。为庆祝第十七届国际风筝会的召开,该园与潍坊市风筝艺术研究所联合举办了大型风筝、风车展览,来自中国杂技之乡——吴桥的杂技艺术团也将临场献艺。至时该园将异彩纷呈,盛况空前,置身园中,绿地葱郁,鲜花织锦、流泉鸣弦、禽鸣幽谷,令人宠辱皆忘,意趣盎然,流连忘返。“回归大自然,天地人合一”之情油然而生。
  浮烟山地处潍坊市郊,地理位置优越,自然风光秀丽,文化遗址众多,历史上麓台书院,补生泉、修贞观、慕容超故居、
公孙弘故居皆建于此。 浮烟山森林公园是依傍天然山峰沟壑和林木植被而建,融

浮烟山


自然风光和人文景观于一起,是一处集旅游观光、娱乐休闲、城市农业示范于一体的综合性公园。
  园内已建成10个园区,即:鸟语林、珍奇动物区、动物竞技角斗表演区、驯兽及动物演艺区、森林之家、妇女儿童游乐区、青年广场、青少年健身区、卡丁车赛场、情侣种植园、青少年国防教育基地,置身园中,心旷神怡,油然而生,回归大自然“天山人合一”之情。
  浮烟山森林公园亭台轩榭、草庐茅舍无不师法自然,又能与浮烟山国际风筝放飞场、朝阳观、浮烟宝塔、浮烟山水库等景观融为一体,
相得益彰
编辑本段传说  浮烟山名字的起因于云气雾升,烟雾缭绕悬浮于山之上、山之中、山之坡。故因此而的名浮烟山。很久以前浮烟山的地下水脉是很充足的,(山多高、水多高)形成雾气升腾、云雾缭绕。曾是一处风水宝地,它的山坡之下也是极适应于人类居住和其他生命繁衍生息的地方。 浮烟山的东山坡之下有一处麓台(古称天台尧王台)。“三皇五帝”之一中的尧帝曾到过此地或在此居住过,与黄帝同时的还有炎帝族和以蚩尤为首的九黎族,以及江淮流域以三苗等为首的苗族。炎帝族发祥于陕北

浮烟山


,黄帝炎帝与蚩尤在中原逐鹿之战后沿渭水黄河东下,到达今山东地区。炎帝姜姓,其先为神农氏,大约是最早从事农业的民族。传说炎帝牛头人身,大概 以牛为图腾。九黎族活动于山东至安徽中部地 区,史称“东夷”。 由此可以印证我们的先人在很早的远古时代就到过这里,青州东南的尧王山;尧王镇昌乐南部的尧王沟等也印证了尧帝和“尧王台”的可考性。 更值得考究的是通过尧王台联想到了正南方的瞬王台和正北方的禹王台。(又称天台、地台、水台)
  尧王台(天台)——现称麓台,早称麓台
书院(浮烟山以东)后有孟子讲学、公孙弘治学(汉武帝刘彻时代的宰相)南燕太子慕容超也在此读过书。为盼望孟子早日到来和留住孟子在此长期讲学授徒,故把麓台以东村庄改名为望留村,现为望留镇,期望留住孟子。
  瞬
王台(地台)——现称公冶长(公冶长为孔子之婿)书院:位于安丘西南35公里处,东北西三面群山环抱之中 ,树木茂盛,气候宜人,它处无比,不置多见,现存孔子送婿两棵银杏树可证,
  禹王台(水台)——
大禹治水所筑之台: 筑台和护台之后人围台而居,繁衍生息至今已四千年之久,茅舍土屋把禹王台围在了中心。逐步形成了村落,沽名禹王台村。(潍县高里镇北15公里处)禹王台海拔22 .47米,底径约75米,面积约5000平方米。此台相传大禹治水时所筑,上有禹王庙。清乾隆年间,在禹王庙旁建土地庙。1938年,侵潍日军将台上庙宇焚毁,此后无重修。
  三台南北在同一条经线上,纬度各相距50公里, 5000年前的先人们就有如此之高明的技术。
编辑本段景点浮烟山

  浮烟山,在潍坊市
潍城区西南12公里处望留镇境内。
  坐19路公交车可到达。票价全程2元。
  浮烟山之所以叫这个名字是因为它的山顶高的几乎可以触摸到云,看起来像是浮在云烟里,于是取名“浮烟山”。从此可见它的山高。
  民间有另一种说法是,浮烟山位于南北两山之间,很早以前,在周边就有烧制石灰的窑场,解放后,山的西北方向是潍坊市最大的水泥厂,还有硝铵厂等大量排烟单位,冬季,西北风多,五十米高的烟筒排出的烟扑向山腰,风力小的时候难以散去,该山顶部经常笼罩在烟雾中,从古到今均因此而得名。
  浮烟山为泰沂山脉尾闾,南有明宫山,北有符山,海拔161.5米。
  浮烟山山名源于唐代,山上原有浮烟阁、溪涧草堂、咏翠亭、卧云台、
朝阳观、公孙弘墓、麓台书院等古迹,现已大部分整修。浮烟山整个山势呈东北西南走向,东坡平缓,西坡陡峭,山区地貌多变,沟谷密布,顶部较为平坦宽敞,山上林木葱郁,四季风景各具特色。山西依符山水

浮烟山


库,山水相映,更为浮烟山增添了几分秀丽。
  浮烟山是潍坊市区唯一的一大
自然风景区,是市区的旅游胜地。
  浮烟山为泰沂山脉尾闾,呈西南、东北走向,位于潍城区西南12公里处,南北长3公里,面积11.4平方公里,海拔161.5米。
西山脚下是庙子水库,库容2395万立方米,青山绿水交相辉映。东南侧是潍坊国际风筝会放飞场和观礼台,占地12公顷。1993年,在山顶建成的潍坊教育电视台发射塔,高耸云霄,巍巍壮观。省级交通干线潍蒋路从东南侧经过,1995年又建成6000多米的环山公路。浮烟山南北列嶂,横际平野,树木葱郁,崖涧幽深,泉水淙淙,景色优美。虽无崇峰岩崖,但层峦叠嶂,仍不失绮丽幽雅,苍茫雄浑。按照潍坊市委、市政府的总体规划,浮烟山将逐步建成山水一体化的大园林格局。 麓台  在浮烟山东麓。台高约7米,占地约400平方米。日暮后烟云缭绕,似身临瑶台仙境。台周植松柏17株,历经数百年风霜雨雪,枝干扭曲虬蟠,苍劲挺立,龙钟多姿。台南矗立元代诗碑一座,上刻元代状元张起岩诗《麓台秋月》,诗云:银河漾漾净天街,碧月辉辉照麓台。台上读书燕太子,清光依旧向人来。
  台南原竖石碑两行数十座,向游人诉说麓台古昔陈迹。浮烟山地处古营丘、平寿、下密三个政治中心之间,相距都不远,所以浮烟山自古就是山左北海名士修身养性、读书论经的
宝山胜地。
  麓台最早的记载是唐代石刻。《潍县志稿·古冢》载:“汉公孙弘墓,即今第二区麓台”,昌乐朱刘店所存
唐武后时《王义和造桥记》记载亦是。由此知在唐代以前已定麓台是汉代公孙弘墓了。从台的土质来看是活土所筑,非原始土阜,土层中杂有战国和汉代陶片,抑即是公孙弘墓葬。与麓台有关的还有位帝王慕容超。慕容超,字祖明,鲜卑人,年轻时在浮烟山东麓的麓台读书,东晋时继位为帝,改元太上,显赫一时,大起大落,在麓台留下遗迹供后人凭吊。清代潍县人郭子嘉诗云: 轶事为传麓台月,当年曾照慕容超。 麓台书院  刘应节建。刘应节(1517-1591),明代潍县刘家庄子村人,家距麓

浮烟山


台不远,明嘉靖二十六年中进士,累官兵部、刑部尚书,年老归息家园,谋潍邑文化发展建麓台书院,并亲自讲授奖掖后进。这个历史悠久的书院,培养了无数的儒林名士,为中华民族文化的繁荣昌盛起了重要的作用。
  清乾隆年间,潍县
韩梦周、昌乐阎循观等先后到麓台攻读,形成山左文化中心,以后来此读书的越来越多,遂将修贞观南凹地填平,建成南屋10间,东屋3间,西屋(茅厕)两间,还有修贞观的讲经堂5间,再加上洪福佛寺的道房,共计可容百余人。书院又置学田数十亩,供贫穷学子生活之需。歉收之年,师生以学田收获的黄豆、地瓜和蔓叶糊口。
  清乾隆二十五年,韩梦周自来
安县罢官回潍,又与阎循观、阎循中、阎学尹、刘以贵诸学者讲学麓台。从游者有不远数千里慕名而来的。身居幽静处所,摒绝社会应酬,专心致志读书而一举成名的人才很多,如:郭守训、刘鸿翱陈官俊等皆一时俊彦,遂使潍县形成文化昌盛的局面。清光绪三十一年后废书院设学堂,洪福佛寺、修贞观和书院等建筑物在民国时期全部拆除,仅遗址可辨。 修贞观  现名朝阳观,位于浮烟山上,元代赵志克等建。赵志克,元代潍县望留村人,志于道教修行,以种稼种菜的收获,建修贞观。据清乾隆《潍县志·山川》载:“程符山原名浮烟山,后以山隶程符社故名,明刘子和先生将麓台修贞观移建山半。高凤翥先生复修整之,一邑胜地也,今建书院于上”。由此知,建在麓台上的修贞观在明代时移建于浮烟山半。修贞观民国年间尚存,后废,1994年人民政府在瞰海岩南侧山腰原址重建。重建后修贞观有正殿5间,东西配殿各3间,山门1座。它气势宏伟,重现了古修贞观的风貌。 西涧  在浮烟山中峰西部,以其险峻和山石幽遽胜冠全山。泉水从涧底向西北流去,明澈清洁。 友石  在浮烟山上,孤石危坐如人,面北而坐,姿态肃穆,又有数石立于北部相对,其态如私语对答,故名友石。 叠子峰  在浮烟山中部,从西涧草堂踏草地东行即至。叠子峰石高丈余,作毛巾折叠状,故名。峰下有仙女洞。 瞰海岩  在浮烟山北峰上,由叠子峰东行即至。瞰海岩仅高丈余,天气晴朗时站岩石上北眺,可见渤海,故名。1999年投资300万元在瞰海岩上,建成高37米的浮烟宝塔。 寒泉峡  在浮烟山瞰海岩南部,在深涧陡壁上悬瀑布数丈,这里四季寒气逼人,六月天气也不敢驻足小憩。 折嶂  在声泉西北500米许,两崖对峙雄立。高数丈,间距仅尺许,行涧底而不见天日,回头即迷失方向。这里无人踪迹,阴风习习,草木繁茂,寒气逼人。 泉  浮烟山有七泉。西南边最大的泉叫补生泉,泉水味甘甜。














吃了晚饭端上茶,

公园里头与朋友们促膝谈心,

参照三家店章程,

起个名儿就叫---------


浮山夜话,


纵论天下象棋,

兼收百科大全。

会成为你的好朋友,

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三句话不离本行,

先聊主题---------象棋。














象棋的起源及相关知识
象棋堪称中国国粹,乃中国传统文化的组成元素之一,为大众喜闻乐见。
象棋如何起源及其相关知识,请阅百科名片-----------象棋。



象棋
求助编辑百科名片    象棋

象棋,又称中国象棋(英文现译作Xiangqi)。在中国有着悠久的历史,属于二人对抗性游戏的一种,暗棋阁也是其中一种传统玩法,由于用具简单,趣味性强,成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋是我国正式开展的78个体育运动项目之一,为促进该项目在世界范围内的普及和推广,现将“中国象棋”项目名称更改为“象棋”。此外,高材质的象棋也具有收藏价值,如:高档木材、玉石等为材料的象棋。更有文人墨客为象棋谱写了诗篇,使象棋更具有一种文化色彩。







目录
概述 简史 起源 发展 基础知识 术语 赛事 名人 象棋与文化 演变 flash小游戏 展开 概述 简史 起源 发展 基础知识 术语 赛事 名人 象棋与文化 演变 flash小游戏 展开

编辑本段概述  

仙人六博图


  象棋,亦作“象碁”,英文名为Xiangqi
  1.先秦六簙戏用象牙做的棋子。黑白各六枚。《楚辞·招魂》:“菎蔽象棊,有六簙些。”王逸注:“言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽作箸,象牙为棊,丽而且好也。” 洪兴祖补注引鲍宏《博经》:“用碁十二枚,六白,六黑。”
  2.古代弈之一种,亦曰象戏。相传战国时已有之。汉刘向《说宛·善说》:“燕则鬭象棋而舞郑女。”其后北周武帝制《象经》,集百僚讲说。据传《象经》有日月星辰之象,以寓兵机。《隋书·经籍志》兵家著录《象经》一卷,题周武帝撰,书亦不传。宋司马光作有《古局象棋图》,与今象棋不同。
  3.现今通行的象棋,相传为唐代牛僧孺所制。刻圆木或牙、骨为棋子三十二枚,红黑各半。两人对弈,红方以帅统仕、相及俥、傌、炮各二,兵五;黑方以将统士、象及车、马、炮各二,卒五。弈时双方轮流行棋,以将一方之将帅捉死为胜。象棋的棋子设置受到古代两军作战形式的影响,周朝时军队的基本编制“伍”是由5名步兵组成的,作战兵器也由弓、殳、矛、戈、戟5种为一组配合使用。这就是棋阵双方各有5个小卒的缘由。
编辑本段简史  根据出古文物与文献,恰图兰卡在波斯库思老一世时发展成沙特兰兹,经丝路传入中国成北周象戏、在唐代成为宝应象棋,最后中国人在宋代改造成现在的中国象棋。有苏联学者发表文章,试图批驳印度起源说。1972年南斯拉夫历史学家比吉夫的专著《象棋-宇宙的象征》断定象棋首先出现在公元569年的中国(象戏),然后才逐渐传播开来。但后来证实比吉夫此说错误,因为印度文献记载与出土实物三世纪前就有最早的象棋游戏恰图兰卡。晏殊的《类要》记载象棋是在三国魏黄初年间传入中国。象棋的形制不断地变化。目前国际仍以印度起源说为主。   

古人对弈


中国象棋具有悠久的历史。战国时期,已经有关于象棋的名称 ,但是指象牙作的六博棋子,如:《楚辞 · 招魂》中有“蓖蔽象棋,有六簿些;曹并进,遒相迫些;成枭而牟,呼五白些。”《说苑》载:雍门子周以琴见孟尝君,说:“足下千乘之君也, …… 燕则斗象棋而舞郑女。”由此可见,远在战国时代,六博已在贵族阶层中流行开来了。六博当在周代建朝(公元前11世纪)前后产生于中国南部的氏族地区。棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋,每方六子,有说法棋子种类有为:枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。但古文物证实六博棋子非多兵种,这是因错把樗蒲混为一谈,枭、卢、雉、犊、塞是樗蒲掷具的排列组合,不是兵种。棋子用象牙雕刻而成。箸,相当于骰子,在棋之前先要投箸。局,是一种方形的棋盘。六博是“投六箸行六棋”,斗巧斗智,相互进攻逼迫,以获得多博筹为胜,不同于吃王为胜的象棋,没有演化关系。就如丘处机与吴承恩都写有同名的《西游记》,六博与中国象棋只是曾有同种称呼。
  后来又出现一种叫“”的棋戏,但与象棋也无关。秦汉时期,塞戏颇为盛行,当时又称塞戏为“格五”。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏,可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写。六博、塞戏、象棋这三者间无论是规则、棋子、棋盤都大相迳庭,并无演化关系。
  网络宣称英国著名学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中明确提出指称象棋是中国依据占卜而发明的说法也是以讹传讹,因他在书上《中国科学技术史》第6册二十六章物理学(i)磁学和电学中(8)磁体、占卜与象棋原文讲的是与《灵棋经》同样用于占卜的星棋,而不是象棋。
  象棋游戏最早称为象戏,此一词出现在北周,意思是象徵的游戏。至南北朝时期的北周朝代,武帝(公元 561 ~ 578 年在位)制《象经》,王褒写《象戏· 序 》,庚信写《象戏经赋》,标志着象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依当时的象棋编制《象经》,有日月星辰之象,象戏名称由此而来,称为北周象戏。后来演变的唐代宝应象棋,形式为八乘八的黑白棋盤,棋子为立体造型。释念常《佛祖通载》卷二二,载「始以车、马、将、卒代日、月、星、辰者,岂异人乎,正牛僧孺耳。
  

北周武帝宇文邕发明的象棋


  隋唐时期,象棋活动稳步开展,史籍上屡见记载,其中最重要的是牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年(公元 762 年)岑顺梦见象棋的一段故事。结合现在能见到的北宋初期饰有“琴棋书画”四样图案,而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦,和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子,可以得到这样的结论:唐代的象棋形制,和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况,从诗文传奇中诸多记载中,都可略见一斑。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作。
  宣称武则天梦见与大罗天女下象棋的说法,则为以讹传讹,根据《唐国史补》、宋元话本小说《梁公九谏》中〈第六谏〉、《狄仁杰传》、《天中记》、《渊鉴类函》,武则天是梦见下双陆棋。"武后尝问狄仁杰云:「朕昨夜梦与人双陆,频不见胜,何也?」对曰:「双陆输者,盖为宫中无子,是上天之意。假此以示陛下,安可久虚储位哉?」"
  现代的象棋型式,到宋代方才制定。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说:“大都博奕皆戏剧,象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法,偏神兼备汉官名。中军八面将军重,河外尖斜步卒轻,却凭纹愁聊自笑,雄如刘项亦闲争。”他诗中还没提到炮,炮这兵种,是最后加入的,当然是要在中国人发明了火药火器之后,才反映在象棋上。宋代是象棋广泛流行,形制大变革的时代。北宋时期,先后有司马光的《七国象戏》,尹洙的《象戏格》、《棋势》,晁补之的《广象戏图》等著术问世,民间还流行“大象戏”。
  北宋当时的象棋有大象戏与小象戏,皆已有炮棋子。小象戏大至为为近代象棋的形式,有 32 枚棋子,盤大小定为纵十路横九路,将帅待在九宫之正中,没有士而有偏、俾两棋子。之后象棋更平民化,不少文人雅士都喜爱下象棋,下象棋者更成为一种职业。
  至南宋象棋一词才开始指现在的中国象棋。南宋时,小象戏已成为现在象棋的形式,将帅待在九宫底,已有士这棋子。陈元靓《事林广记》中,记载了最早的两局完整的象棋棋谱和最古老的排局「二龙出海势」。
  经过近百年的实践,象棋于北宋末定型成近代模式: 32 枚棋子,黑、红棋各有将(帅)1个,车、马、炮、象(相)、士(仕)各2个,卒(兵)5个。南宋时期,象棋“家喻户晓”, 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家,洪遵文天祥等政治家,都嗜好下象棋。宫廷设的“棋待诏”中,象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、 陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。
  元明清时期,象棋继续在民间流行,技术水平不断得以提高,出现了多部总结性的理论专著,其中最为重要的有《梦入神机》《 金鹏十八变》《桔中秘》《适情雅趣》《梅花谱》《竹香斋象棋谱》等。杨慎唐寅郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋 ,大批著名棋手的涌现,显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。
  

橘中秘


  新中国建立之后,象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956 年,象棋成为国家体育项目。以后,几乎每年都举行全国性的比赛。 1962 年成立了中华全国体育总会的下属组织-中国象棋协会,各地相应建立了下属协会机构。 40 多年来,由于群众性棋类活动和比赛的推动,象棋棋艺水平提高得很快,优秀棋手不断涌现,其中以杨官璘胡荣华柳大华赵国荣李来群吕钦许银川等最为著名。
  世界上的4大棋类(围棋、中国象棋、国际象棋、将棋)都与本国家的政治制度有关。象棋所反应的政治制度是中国的封建社会,而且几乎是缩影——有中军帐(九宫)、士位(士、仕)、文官(即中国象棋的象、相,不许过河)、武将(车、马、炮)、士兵(兵、卒)。
  为促进该项目在世界范围内的普及和推广,2009年2月23日 据国家体育总局正式批复棋牌运动管理中心,同意“中国象棋”更名为“象棋”英文译名采用“Xiangqi”。(体竞字[2006]123号),“象棋”是我国正式开展的78个体育运动项目之一。
编辑本段起源  一、起源于传说时代的神农氏。元代僧人念常在《佛祖历代通载》中说:“神农以日月星辰为象,唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮代之为机矣”。
  二、起源于传说时代的黄帝。北宋晃补之《广象戏格·序》说:“象戏兵戏也,黄帝之战,驱猛兽以为阵,象,兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”
  三、起源于周武王伐纣时。明代谢单制《五杂坦》云:“象戏,相传为周武伐约时作,即不然,亦战国兵家者之流,盖彼时重车战也。”
  四、起源于战国之时。《潜确居类书》载:“雍门周谓孟尝君:‘足下燕居,则斗象棋,亦战国之事也。’盖战国用兵,故时人用战争之象为棋势也。”
  五、起源于北周武帝之时。《太平御览.工艺部·象棋》说:“周武帝造象棋。”明人罗欣《物原》也持此说。
  六、英人威廉.琼斯在本世纪初曾说,中国不是产象国,印度是产象国,认为中国象棋是从印度传入的,近代学者胡适也持此论。
  现在许多学者认为,据古籍可靠记载,象棋在战国时期已经流行了。除上引《潜确居类书外》,汉刘向《说苑·善说》也记载了战国孟尝君下象棋的事:“雍门周调孟尝君,足下燕则斗象棋,亦战斗之事乎,”战国时的作品《楚辞·招魂》中也有“蓖蔽象棋,有六薄些”的句子。所有这些,说明在战国时代“象棋”已经成为一项经常的活动了。因此,有的学者认为,象棋产生的时间,当在战国之前。但“前”到什么时候?有人认为可上推到春秋时期,并认为象棋是模仿当时兵制而产生的。他们的依据,是,象棋的“象”,是“象征”的意思,而与动物象无关。比如,以舞蹈象征战斗,则名“象舞”,而以著棋象征战斗,则名为“象棋”。象棋各子的得名,也是由象征不同兵种而来的。这种情况正好与春秋时期的兵制,即将、帅、车、马、士、兵、卒等相吻合。因此,象棋产生于春秋时期是合乎当时历史情况的。但对于此种说法,有的学者则不以为然,认为这毕竞还是一种推论。
  总之,关于象棋源于何时的问题,由于史书记载不够详细,而且其中混杂了许多神话和传说,所以学术界至今难以形成一个统一的意见。[1]
编辑本段发展  象棋的发展分为七个时期,即孕育期、童年期、争鸣期、高潮期、中落潮、鼎盛期和稳步期。传说其鼻祖是"博":"艺该象棋,有六博些。分曹并进,遒相追些。成枭而牟,呼五日些。"昆即玉,六博亦昆蔽象棋。用象棋一词指六博始见于此。当然象棋与六博的形制完全不同,六博是一种掷采行棋角胜的局戏,象棋则是一种靠智谋、技术、修养等较量的竞技运动。由于六 博与后来的象戏有着一定的渊源关系,"象棋"一词的诞生,孕育着日后象棋的产生,故将"象棋"名词诞生之时至南北前周武帝字文邕制《象经》前,这一段时间称为象棋的孕育期。棋具、走法与记谱法
  象棋文字的发展
  象棋在古代均为中国汉字,文字一直没有改变,但到了2009年,则出现了如下发明:
  外文版中国象棋:中国象棋自发明初至2009年都是中国汉字。2008年03月16日,浙江衢州书院中学的谢亚洲同学(浙江江山人)发明了“一种外文标注的中国象棋”,专利号:200820008459. 则完全颠覆了汉字的中国象棋式样,该专利阐述为:本实用新型提供一种更能方便不熟悉中文的外国人,只要认字就可以直接使用的中国象棋棋子。把象棋子的文字直接翻译成对应的外文取代中文字,制作出外文标注的棋子。考虑到例如英文等外文使用的字母太多,对部分棋子可以选择使用缩略语。棋子形状也不局限于圆形,例如椭圆或者六边形更适合长宽比例失调的外文标注。
  中国象棋外文版游戏软件则由谢亚洲的父亲谢富有(新型博物馆技术发明人,浙江江山人)发明,专利号:201010211274.7 。该软件改变了互联网络中国汉字版的象棋游戏方式,发明专利阐述为: 本发明提供了一种方便不熟悉中文的外国人使用的,中国象棋游戏软件及软件编程中改变文字符号的方法,在对局的棋谱中使用容易联想理解的符号表示棋子动作(进、退、平及同类的前后子)。 象棋棋盘  棋子活动的场所,叫作“棋盘”。在长方形的平面上,绘有九条平行的竖线和十条平行的横线相交组成,共有九十个交叉点。
  棋子就摆在交叉点上。中间部分,也就是棋盘的第五,第六两横线之间末画竖线的空白地带称为“河界”。在中国象棋的棋盘中间,常有一区空隙,上写有“楚河”、“汉界”字样,这是以下棋比况历史上的“楚汉战争”。据史料记载,“楚河汉界”在古代的荥阳成皋一带,该地北临黄河,西依邙山,东连平原,南接嵩山,是历代兵家兴师动众的战场。公元前203年,刘邦出兵攻打楚国,项羽粮缺兵乏,被迫提出了“中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚”的要求,从此就有了楚河汉界的说法。至今,在荥阳广武山上还保留有两座遥遥相对的古城遗址,西边那座叫汉王城,东边的叫霸王城,传说就是当年的刘邦、项羽所筑。两城中间,有一条宽约300米的大沟,这就是人们平常所说的鸿沟,也是象棋盘上所标界河的依据。
  两端的中间,也就是两端第四条到第六条竖线之间的正方形部位,以斜交叉线构成“米”字方格的地方,叫作“九宫”(它恰好有九个交叉点),象征着中军帐。
  

棋子的初始棋位


  整个棋盘以“河界”分为相等的两部分。为了比赛记录和学习棋谱方便起见,现行规则规定:按九条竖线从右至左用中文数字一至九来表示红方的每条竖线,用阿拉伯数字1只至9来表示黑方的每条竖线。己方的棋子始终使用己方的线路编号,无论棋子是否“过河”。
  对弈开始之前,红黑双方应该把棋子摆放在规定的位置。任何棋子每走一步,进就写“进”,退就写“退”,如果像车一样横着走,就写“平”。 象棋棋子  象棋是一种双方对阵的竞技项目。棋子共有三十二个,分为红黑两组,各有十六个,由对弈的双方各执一组。
  棋子种类说明如下表:
  
红方名称黑方名称每方棋子数可以到达的范围
1己方九宫内
2全盘的任何位置
2全盘任何的位置
2全盘任何的位置
2己方区域内(实际上是7个非常特殊棋位)
2己方九宫内(实际上是5个非常特殊棋位)
5己方区域内只可向前,对方区域内可向前、左、右
 帅与将;仕与士;相与象;兵与卒的作用完全相同,仅仅是为了区别红棋和黑棋而已。 棋子的走法  帅(将)
  帅(将)是棋中的首脑,是双方竭力争夺的目标。它只能在九宫之内活动,可上可下,可左可右,每次走动只能按竖线或横线走动一格。帅与将不能在同一直线上直接对面,否则走方判负。
  (士)
  仕(士)是将(帅)的贴身保镖,它也只能在九宫内走动。它的行棋路径只有九宫内的四条斜线。
  相(象)
  相(象)的主要作用是防守,保护自己的帅(将)。它的走法是每次循对角线走两格,俗称“象飞田”。相(象)的活动范围限于河界以内的本方阵地,不能过河,且如果它走的田字中央有一个棋子,就不能走,俗称“塞象眼”。
  
  在象棋中威力最大,无论横线、竖线均可行走,只要无子阻拦,步数不受限制。因此,一车可以控制十七个点,故有“一车十子寒”之称。
  
  炮(炮)在不吃子的时候,移动与车完全相同。当吃子时,己方和对方的棋子中间必须间隔1个棋子(无论对方或己方棋子),炮是象棋中唯一可以越子的棋种。
  
  马走动的方法是一直一斜,即先横着或直着走一格,然后再斜着走一个对角线,俗称“马走日”。马一次可走的选择点可以达到四周的八个点,故有八面威风之说。如果在要去的方向有别的棋子挡住,马就无法走过去,俗称“蹩马腿”。
  兵(卒)
  兵(卒)在未过河前,只能向前一步步走,过河以后,除不能后退外,允许左右移动,但也只能一次一步,即使这样,兵(卒)的威力也大大增强,故有“过河的卒子顶半个车”之说。
  口语歌:
  马走日字,象飞田.车走直路,炮翻山.士走斜路护将边.小卒一去不回还.
  车走直路马踏斜,相飞田子炮打隔,卒子过河了不得。 棋谱的记录方法  现行的记谱法一般使用四个字来记录棋子的移动。
  第一个字表示需要移动的棋子。
  第二个字表示移动的棋子所在的直线编码(红黑方均为由己方底线从右向左数),红方用汉字,黑方用阿拉伯数字表示。当同一直线上有两个相同的棋子,则采用前、后来区别。如“后车平四”,“前马进7”
  第三个字表示棋子移动的方向,横走用”平“,向对方底线前进用”进“,向己方底线后退用”退“。
  第四个字分为两类:棋子在直线上进退时,表示棋子进退的步数;当棋子平走或斜走的时候,表示所到达直线的编号。
  以下是一个完整对局的前8回合(第8回合局面如右图所示):
  

飞相对进7卒 第8回合局面


  1. 相三进五 卒7进1
  2. 马八进九 马8进7
  3. 车九进一 象7进5
  4. 车九平三 马2进1
  5. 兵三进一 卒7进1
  6. 车三进三 炮8退2
  7. 兵九进一 炮8平7
  8. 车三平二 车9进1
编辑本段基础知识棋子的子力价值  车实力最强,炮马相当。早期的兵实力可以忽视,后期双方的兵力损耗得差不多时,兵的实力仅次于车之下 象棋杀王法  双车错:双车交错将军取胜;
  

白脸将杀


  白脸将:利用双方将帅不得直接对面的规则取胜(右图以己方帅占中,车照将对方老将取胜);
  马后炮:马定将,炮在后面将军;
  肋马车:车在肋道,马协助杀将;
  天地炮:中炮和底炮牵制对方中线和底线,利用其它棋子(多为车)将军取胜;
  铁门栓:中炮牵制对方中线子力,用己方车从底线将军取胜;
  大刀剜心:中炮牵制对方中路子力,弃车强砍对方中士构成铁门栓局势取胜。同样局势下,用兵则为“小刀剜心”;
  重炮;双炮构成一线攻击对方老将取胜;
  夹车炮:车和双炮攻击对方老将取胜,双炮的作用等同于一车;
  三进兵:兵(在炮保护下)的步步推进将军取胜;
  海底捞月:车、炮胜单车的实用残局,要求车炮方夺取中路控制权才容易取胜;
  老兵搜林:车、底兵胜单车的实用残局,要求车兵方夺取对中路控制权才容易取胜;
  卧槽马(马定将,其他子力将军);
  钓鱼马(马定将,其他子力将军);
  金钩马(马定将,其他子力将军);
  八角马(马定将,其他子力将军);
  高钓马(马定将,其他子力将军); 胜负的判定  当棋局中出现一下情况判负,对方取胜:
  帅(将)被“将死”——另一方走一步棋之后试图吃掉一方的帅(将),但该方的帅(将)却不能躲避;

象棋(20张)

  困毙——轮到一方行棋,但按规定,己方无棋可走;
  由于子力悬殊,继续抵抗毫无意义的主动认输;
  长打(即长捉、长将、长杀、或一将一要杀)的一方通常判负;
  行棋违规、违纪、超时等情况判负。
  当棋局中出现以下情况作和:
  双方理论上无法取胜的简单局面;
  符合“六十回合规定”——从任意一步开始,六十回合内双方均无损失一子;
  一方提和,另一方同意和棋;
  长跟、长兑、长拦、长献、一捉一闲、或一将一闲,循环三回合后可判和。
编辑本段术语局面术语  开局:是指双方按各自的战略思想把棋子布成一定阵势的阶段,通常在10回合之内,但当前棋手们对开局的研究越来越深入,某些明属于开局的变化已达到前15回合,开局后期和中局前期交织;
  中局:是阵势布列后双方棋子接触,进行扭杀的阶段,介于开局与残局之间;
  残局:是尾声阶段,主要特点是兵力大量消耗,盘上特点从中局大量子力的扭杀转变为少量子力间互动,残局阶段直接性的战斗接触减少,子力的调运最为关键;
  先手:开局时红先,对局中的主动者。
  后手:开局时黑后,对局中的被动者。
  起着:开局第一着。
  妙着:对局中,一方走出出人意料的棋,从而取得战术上的成功,或棋局的主动权。
  正着:当时棋局下必须走的一着或数着,也指正确着法或官着。
  劣着:一方弈出着法无全局观念,或进攻不当,防守不力,往往导致局势不利或失败。
  均势:双方局势均衡、兵力相等。
  入局:在双方纠缠阶段,一方组织子力对另一方产生一个战术打击并且此打击直接获胜的过程,入局可能是连杀,也可能只是小兵开始渡河,但必须是能产生胜利的过程。
  优势:一方兵力多于另一方,或掌握了棋局的主动,明显好走。
  胜势:一方多子占优,局势大局已定,胜利在望的一方称胜势。 棋盘术语  九宫:将帅活动区域 棋盘的“米字格”,当对方棋子逼近时,通常要转为防守;
  中线:棋盘中第五条直线,五(5)代表中路;
  肋道:中线左右的四、六(4、6)路,属于攻防要道;
  边线:棋盘的一、九(1、9)路纵线;
  河界线:双方从下向上数第五条横线;
  兵行线(卒林线):双方从下向上数第四条横线,兵(卒)的初始位置所在横线;
  宫顶线:双方从下向上数第三条横线,九宫的最高位置;
  底二路:双方从下向上数第二条横线;
  底线:双方最低的一条横线;
  巡河:一方的棋子(一般指车、炮)在己方河界上。
  骑河:一方的棋子在对方河界上称骑河。 行动术语  将:称将军、照将等,攻击敌方帅(将)。
  双将:亦称双照将,一方走动棋子后由两个字力同时攻击对方帅(将)。三照将同理。
  应将(解将):对于将军采取反击、躲避、防卫的办法。
  

三方寻路


  将死:照将无法应将称将死。
  困毙:走棋一方无棋可走,称困毙。
  杀:走子企图下一步将军,将死对方者,称杀着,简称“杀”。
  捉:走子后造成下一着吃掉对方某个无根子。
  打:将、杀、捉等攻击手段统称打。
  兑:走子与同等子互换吃者,称“兑”。
  闲:不属于打的棋,统称闲。
  献:凡走子送吃者,谓之“献”。
  拦:凡走子拦阻对方子力之左右进退移动者,谓之“拦”。
  解杀:凡走子直接化解对方之杀着者,谓之“解杀”,若“解杀”同时给予对方“杀”,则称“解杀还杀”(“解将还将”同理)。
  有根:凡被捉子如有另子保护,可以反吃者,谓之“有根”,否则谓之“无根”。
  象棋根:若棋子甲被吃后、棋子乙能在下一步吃回对方同一位置上的棋子,乙就是甲的“根”。甲则称为“有根子”,反之,则叫做“无根子”。 棋子术语  边车:位于一路或九路上的车。
  肋车:位于四路或六路上的车。
  沉底车:车移动到对方底线。
  贴身车:贴着将帅的车。
  兵(卒)行车:位于兵(卒)林线的车。
  花心车:位于九宫中心的车。
  高头车:位置高而出路开扬的车。
  低头车:“低头车”是通头车的反意词,也叫“暗车”。泛指位置不佳、至少要走一步或多步之后才能投入战斗的车。
  重线车/同线车:横排无阻隔的两只车。
  守丧车:被牵制而动弹不得的车。
  巡河车:位于己方河头线的车。
  骑河车:位于对方河头线的车。
  篡位车:“车”置于将帅的原位。
  大刀剜心/大胆穿心:以车闯入宫心的一种弃子入局着法。
  小刀剜心/大胆穿心:以兵闯入宫心的一种弃子入局着法。
  双车错:同一方双车在部局范围内交错移动。
  屏风马:指马二进三或马八进七。
  边马:位于一路或九路的马。
  盘河马:开局时指位于三路或七路己方河头线上的马。
  高钓马(侧面虎):位于三路或七路对方卒林线上的马。
  钓鱼马:位于三.八(3.8)和七.八(7.8)两点上的马。
  卧槽马:位于三.七(3.7)或七.七(7.7)两点上将军的马。
  窝心马/归心马:位于九宫中心的马。
  连环马:两马互为根,互相保护。
  穿宫马:马从九宫的一边跳到九宫的另一边;开局泛指飞象后马由底线穿过九宫中路到士角位。
  反宫马:以双正马士角炮为主体的开局阵式,亦称“夹炮屏风”。
  士角马/挂角马:位于四.八(4.8)或六.八(6.8)两点上的马。
  绊脚马:去路被阻的马。
  拔簧马/梭里拔簧:在马后车的配置中,跳马露车的一种战术。
  八角马:指进到对方士角挂角将军,并将对方的将(帅)逼到与“挂角马”成对角位置的马。
  双马饮泉:双马逼近九宫的一种战术,亦为一著名残局的名称。
  边炮:位于一路或九路的炮。
  蝶炮:炮二进一。
  重炮:两只炮于前后排列威胁将军,使对手之将军设防也不行,不设防也不行。
  巡河炮:位于己方河头线的炮。
  担杆炮:两炮中间有一子(通常为相),互相保护。
  空头炮:炮和对方将帅中间没有任何棋子。
  窝心炮:位于九宫中心的炮。
  沉底炮:炮移动到对方底线。
  冷巷炮:位置隐蔽的炮。 象棋杀招  马后炮:泛指炮在马后,以马限制对方将帅的退路,兼以炮向对方叫将。
  天地炮:一炮从中路牵制对方中士中象,另一炮从底线牵制对方底士底象。
  铁门栓:以炮镇中路限制对方士象的活动,兼以车或兵(卒)守着对方的将(帅)门。
  夹车炮:车炮或车双炮前后互相配合的一种战术。
  炮碾丹沙:车炮在底线成将, 从而杀去障碍 (主要是士象)成杀势。
  车炮抽杀:泛指炮在车后时,一面跳炮吃子,一面露车叫将,令对方顾此失彼的一种战术。
  海底捞月:车炮或车兵在对方底线逼使对方将帅离开中路的一种战术。
  两头蛇:把三路兵和七路兵挺起的阵式。
  高兵:泛指不低于对方卒(兵)林线的兵(卒)。
  低兵:泛指低于对方卒(兵)林线的兵(卒)。
  底兵/老兵:位于对方底线的兵(卒)。
  过河兵:高于己方河头线的兵(卒)。
  兄弟兵:双兵(卒)联在一起。
  对头兵:双方未过河的兵卒在同一路上向着对方。
  花心兵:位于九宫中心的兵(卒)。
  咽喉兵:在宫心线上接近九宫的兵(卒)。
  二鬼拍门:双车逼近对方九宫的一种战术。
  羊角士:一士支在九宫上角,一士守在宫心。
  花士象:士(仕)和象(相)由不同方向支起。
  山顶帅/山顶公:位于宫顶线的将帅。
  光帅:无守备的将帅
编辑本段赛事  全国象棋团体赛、个人赛、五羊杯赛、怪坡杯赛、少林汽车杯赛、红牛杯赛、翔龙杯赛、BGN世界象棋赛、全国象棋排位赛、将军杯赛、七斗星杯全国甲级联赛、西湖杯赛。
编辑本段名人  近代:   

象棋赛奖杯与奖牌


谢侠逊、杨官璘、周德裕、冯敬如、屠景明、朱剑秋、何顺安、董文渊、林奕仙、陈松顺、刘忆慈、巴吉人、曾展鸿、黄松轩、钟珍
  现代男子:
  李义庭、胡荣华、柳大华、李来群、吕钦、徐天红、赵国荣、许银川、陶汉明、于幼华、洪智、尚威、臧如意、刘殿中、阎文清、黄海林、万春林、庄玉庭、王嘉良、卜凤波、苗永鹏、陈孝堃、林宏敏、吴贵临、赵汝权、王斌 、宇兵、张强陈启明、张致忠、赵庆阁王跃飞李雪松程吉俊、黄竹风、赵鑫鑫、金波、蒋川、郑一泓、谢婧李智屏葛维蒲潘振波、李艾东、郝继超苗利明张江宋国强
  现代女子:
  谢思明,张国凤、金海英、王琳娜、郭莉萍、胡明、欧阳琦琳、伍霞、文静、党国蕾、单霞丽、赵冠芳、董波、杨伊陈丽淳、郑铁莹、尤颖钦韩冰赵寅唐丹陈幸琳张婷婷男子象棋积分排名
  下表仅列前十位
  1 蒋川 2685
  2 许银川 2668
  3 赵鑫鑫 2624
  4 吕钦 2622
  5 汪洋 2622
  6 赵国荣 2609
  7 洪智 2596
  8 谢靖 2575
  9 王斌 2564
  10 郑一泓 2560
编辑本段象棋与文化象棋收藏  象棋收藏要“三看”
  收藏者在购买古董象棋时要注意“三看”:一看质地,二看年代,三看工艺。
  同样是木质象棋,以木质细密的绿檀木、金丝楠木象棋最为贵重,其市场价格多在8万元以上; 紫檀木象棋次之。而其他木质的象棋,如红檀木、红木等,市场价格多在5000元到6万元之间。另外,缺棋子的非成套象棋价格会大幅度“缩水”,价格一直居高不下,一般收藏爱好者难以承受。
  

高档花梨木象棋


  从目前的象棋收藏市场来看,明清时期的象棋是藏家最为关注的品种。工艺是否精湛也是衡量象棋价值的标准之一。值得注意的是,高档的象棋一般都做工精致、表面光滑匀称,不会有过多的雕刻,但如果遇到有雕花的珍品象棋,藏家定会争相购买。在北京举行的一场拍卖会上,一副象牙茜色填金浅刻福寿纹象棋,估价20万至30万元。此副象棋材质厚实,包浆温润,正面刻填红黑二色楷书,字体端正,笔力雄健;侧面填金浅刻缠枝莲纹装饰,线条流畅;棋背刻双蝠拱团寿纹,寓意福寿双至。象棋通体纹饰繁复,图案具有吉祥意义,为典型乾隆朝工艺风格,极为珍贵。最终,这副象棋以高达77万元的价格成交。 中华易经与象棋  中国象棋来源有两种说法,一是伏羲先天八卦推出,另一是韩信推出。无论怎样,中国象棋的思想源于《易经》,与《易经》中的太极八卦图有很大的联系,可以这么说,中国象棋就是太极八卦。
  现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想:一个概念(内部时刻变化的)在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式(对立两者加他们的统一体),接着一直细分下去,无穷无尽。棋盘上有两对立方,还有一与双方接触的河界。
  现在观查其中一个军事集团“将”,一共有16个棋子,大家知道怎么来的吗?“将”这个概念按照“一个概念(内部时刻变化的)在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式(对立两者加他们的统一体),接着一直细分下去,无穷无尽。”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6,三种表现形式分一次得3X3=9,1+6+9=16,这就是“将”集团的组织来源。1代表未细分的“将”,2代表相和士,3代表车、马、炮,6代表左相、右相、左士、右士再两个兵(左相与右相的中间壮态物,左士与右士的中间壮态物),9代表左车、兵、右车、左马、兵、右马、左炮、兵、右炮。 自然背景认识  首先,必须明确,中国文化是“道”的文化。这个“道”,不是指狭隘的“道教”之道,而是指的根本和整体的“道”。
  在中国文化中,一切万事万物,都是、也都应从道的高度来统摄认识和实践。
  而从道的高度来看,万事万物无不可以、也无不必须从象理、位理、数理、哲理各个角度来综合认识和实践。
  象棋,称为象者,象也,演象之棋也。从象理入道,即从象理角度出发,达到对事物的认识和实践,是中国象棋游戏设立的名称指地。
  老子曰:人法地,地法天、天法道,道法自然。指出了宇宙万物从整体系统上是四个层次崁套而成,即道、天、地、人,其规律内涵由简到繁、外延由大到小。
  易传曰:形而上者谓之道,形而下者谓之器。指出了在人法地层次上,万事万物包含了二个基本层次,即形而上和形而下。形而下者,时空分离,万物万事以空间分别、依时间展开;形而上者,万事万物有气化内景,从太极五行时空相联系。
  象者,形而上之内景也,为形而下一切形式、变化之肇端。
  皆言万物,万物者,万物并称也,有万有物,万言形而下,物称形而上者也。此与形象一词相呼应,而谁知形象乃言物者也:形象者,形与象也,形讲形而上之形式,象述形而上之所呈象也。
  中国象棋,蕴涵深刻的理数:
  棋子有名,名意味着其体,活为阳,死为阴。
  中国文化,全盘60,其中统括者4,故以64卦表之。
  中国象棋,全盘却是32子,每一方16子,何意
  一方16子者,意乃全局64卦,关键点为16也;双方共32子者,意指一切半由人谋,半在天也。
  卒五、将士十(五对)、帅一。
  卒五,可见物体,形而下之器者,显,逐粒而在也,故为阳。然其隐喻地法,地法者,形而上下共存,故卒乃逐粒而在之器,以数五表征,隐含形器当用五行看。
  将士十,形而上也,隐,成对待存在,故为阴。细分之:车、炮,死物也,为阴,阴二;相、马、士,活物也,为阳,阳三。含五方五行意。
  过河者卒五、炮二、车二、马二。其用,兵阴,炮阴,车阴,马阳,外影响者五运六气也。
  守本者象二、士二、将一,内五神也。
  象棋盘面暗示从浅入深的三个层次。
  卒五, 为第一层次。
  卒后是炮,炮二,五行背后是阴阳也。
  阴阳之内为何?棋九,阴阳背后为九宫也。数用九而不用十,正是变化之所由也。
  阳,走气路,象太极,故斜,形而上之道也。阴,走力路,象器,故直,形而下之路乎。
  直走者卒五、炮二、车二、将一,十成数在形而下,分内外为九外一内,得之者内也,而变化者九也,含五与四。
  斜走者象二、马二、士二,三才也,六者居阴位守四象,逢变则展阴阳,含三层:
  相为象,本象也,居中层。四象,是两对能量流的动态平衡,来于天地、相较于天地,分四正四隅。故象走田,有四位可动,然不走四正走四隅者,位中也、行阳也,为维系四象平衡之主,故常言道:左右不过如此,即讲此也。四象须立,在己,故在本方,不可过河。其中在帅心之上。
  马为纯阳,悍气也,居外层,如日之像纯阳也,位午,为相之阳仪,占象之一半,故走日。午马走日,外展之强阳,故可过河。
  士居内层,与马以里外分阴阳,与将为三才,神之三才也,在于心中动,不可出也,故不出帅之左右。士走半日,神气也。
  帅一,不离方寸之间,静则一,动则象器,以应元神、识神。帅之心在其位上,是虚其位以待之也。
  帅与士,乃一阳以二阴为辅。
  棋逢对手,阴阳也。
  炮打隔山,言阴阳者万后之物也,乃作用于万后之物也。故阴阳者,万物背后的变化。
  比其运转,则将士象形而上,可往来变化,其二阴在形而下显为阳,纵横变化,走正,而其中包涵连续的车与间断的炮;其三阳在形而下显为阴,走奇;这时,将士十在运化中阴阳变化错位为形而下显现的三阳(车、马、跑)与二阴(象、士),阳向形而下发展,阴则守内,阴以内外分阴阳,阳则又分一阳之马走奇与二阴之车炮走正,车炮再分连续之阳车与间断之阴炮,故炮不与车正对,以阴不敌阳也;卒象形而下,发展不可逆,故在气层次只可向前,到器层次则向前与横向结合,以应宇宙之意。
  电影“关东棋王”,有“棋形”之言,指一盘棋可下出不同形状。
  由全局和而着眼,不同形状,与棋局当时的“棋势”相合,则表征出当下弈者的境界,也表征出当下弈局的境界与态势。
  虽然,兵者诡道也,若要制胜,需出奇招,然布局若左,则态势难为,故棋局不惟仰子力,尚需借地势,地势者,局面也。
  而通盘之局面,黑红之对比,乃全局变化之势,实将帅心力之比较,一举一动,一言一行,人我环境,均涉微妙,故棋道赖天道。
  故棋者道也。弈棋如行道,学棋若学道。制艺乃修行。棋力关乎道德。
  电影“关东棋王”,指出:下出“和”棋,中有高妙。
  《内经》言“亢则害,承乃制,制则生化”,楚河汉界的双方对峙,正是阴阳对待也,则双方对峙交锋,正是“承乃制”也。
  则中国象棋,乃有立足于“和”的境界,于是看到全局,全局就是两方都看到,这才是阴阳层次上整体格局的境界。故中国象棋“下和”乃是必然,这正是“精神乃治”也。
  至此,方悟《内经》“和于术数”,为何不用“合”,而用“和”。术数之用,若不到天人合一,整体境界,则不知“和于术数”,唯知“合于术数”也,而“合于术数”尤术也,非道也。惟其“和于术数”,方臻大道。
  故《关东棋王》曰:和为贵!
  然亦如《关东棋王》所讲,当值日寇中华,弈棋亦是政治,亦关乎人之生死,人群之心态,和与不和,胜与不胜,均非棋也。故棋者,道也。不到“志于道、居于德、依于仁,游于艺”,何得制于棋而不为棋所制乎!!!
  中国象棋最能体现我们国家传统的 仁 义 智 礼 信 忠
  很多人觉得象棋和棋太多 分不出胜负 于是有了 “升变” 之类的等等规则 其实他们只是看到了象棋的冰山一角 没有用广阔的视野来研究象棋这 古人发明象棋一定考虑到象棋的的和棋 但是古人自有他的道理下象棋的目的不在于赢棋,而在于下棋中的乐趣,就看哪一步可以力挽狂澜,就看哪一步可以妙手回春,点到为止,所以胜负不重要,这是下棋的境界,象棋就是要体现一个“和”字 战争的最高境界就是 “和平”而且中国象棋最能体现我们国家传统的 仁 义 智 礼 信 忠
  首先是“仁”--中国象棋不同于国际象棋 因为 将 仕 都不出九宫 象不过河 只要前方将士擒住 敌方将军即可 不需要 将 仕 象 ,这种不为高官厚禄的勇往直前的精神正是我们国家的传统美德 也是“信”和对国家的“忠”其次,象棋中的“将”虽说是傀儡 但是宁死不出九宫 象棋中的“仕”宁死也要在九宫保卫“将”的气节 都体现了象棋中的“义”
  最后是“智”--中国象棋的 将 士 不出九宫 而指挥战场 体现了 古代战争运筹帷幄的姿态 象棋不是拼子力 而是运用战术 计策来赢得胜利 讲究的是“智斗” 不同的子在不同的位置就会有不同的“势”
  所以象棋是智慧的体现可以说象棋是我们国家的瑰宝 国粹 一副象棋就可以体现一部兵法,有些传统是可以随着时间慢慢改进的,但象棋规则是古人给我们留下的最宝贵的财富,不单单是象棋本身的棋规,更重要的是当中蕴含着中华名族的仁 义 智 礼 信 忠 以及中国人对待事务的 中 正 仁 和。传统的还是让他保留吧 留给中国象棋一片净土 让我们还能感受到传统的中国象棋风 甚至通过棋谱能和古人对话 希望中国象棋像美酒一样 酝酿越长 回味越浓文人诗作
  北宋理学家程颢(公元1032-1085年),有咏象棋诗一首:
  大都博弈皆戏剧,象戏翻能学用兵。
  车马尚存周战法,偏裨兼备汉宫名。
  中军八面将军重,河外尖斜步卒轻。
  却凭纹楸聊自笑,雄如刘项亦闲争。
  明正德年间(公元1506-1521年),进士毛伯温有咏象棋诗一首:  
两国争雄动战争,不劳金鼓便兴兵。
  马行二步鸿沟渡,将守三宫细柳营。
  摆阵出车当要路,隔河飞炮破重城。
  幄帷士相多机变,一卒功成见太平。
  清乾隆年间(公元1736-1795年),进士刘墉有咏象棋诗一首:  
隔河灿烂火荼分,局势方圆列阵云。
  一去无还惟卒伍,深藏不出是将军。
  冲车驰突诚难御,飞炮凭陵更逸群。
  士也翩翩非汗马,也随彼相录忠勤。
  天津许子亮先生有象棋诗一首:
  小小棋盘一片天,纵横交错亦使然;
  进退攻守合阴阳,方寸之间成大丹;
  兵将水土共相济,得遇先天皆圆满! 象棋谱式  象棋谱式  
将军不离九宫内,士止相随不出官。
  象飞四方营四角,马行一步一尖冲。
  炮须隔子打一子,车行直路任西东。
  唯卒只能行一步,过河横进退无踪。
  宜用心机
  象棋易学最难精,妙着神机自巧生。
  得势舍车方有益,失先弃子必无成。
  他强己弱须兼守,彼弱吾强可横行。
  更熟此书胸臆内,管教到处有芳名。
  中炮局
  起炮在中宫,观棋气象雄。
  马常守中卒,士上将防空。
  象要车相附,卒宜左右攻。
  居将炮车敌,马出渡河容。
  士相局势   
炮向士角安,车行两路前。
  过河车炮上,炮在后为先。
  集车拿士相,仍教炮向前。
  敌人轻不守,捉将不为难。
  飞炮局势
  炮车边塞上,临阵势如飞。
  虚隙井图象,冲前敌势危。
  绝敌寻先子,无语自沉吟。
  车将车破敌,变化少人知。
  象局势
  象局势能安,行车出两边。
  车先河上立,马在后遮拦。
  炮急常行动,上士必相圆。
  象眼深防塞,中心卒莫行。
  势成方动炮,攻敌两河边。
  劝君依此诀,捉将有何难。
  破车势
  一车在中营,鸳鸯马上攻。
  一车河上立,中卒向前冲。
  引车塞象眼,炮在后相从。
  胜宜得先
  得子得先名得胜,得子失先却是输。
  车前马后须相应,进退应须要付车。 关于象棋的句子  

小卒子


  小卒过河顶大车
  小卒一去不回头
  重炮将——无子垫
  马回头——不如驴
  一盘象棋下三天——棋逢对手
  象棋斗胜——纸上谈兵
  豆腐板上下象棋——无路可走
  围棋盘里摆象棋——不对路数
  马跳窝心,不死也昏
  单车难破士象全
  单车挂炮,瞎胡闹 四大名局  一、七星聚会
  二、千里独行
  三、蚯蚓降龙
  四、野马操田 象棋谜语  1.死期临近(打二象棋棋子名)
  谜底:将卒
  2.湘水奔流(打一棋子)
  谜底:相
  3.焉(打两棋子)
  谜底:象马
  注:“焉”字看起来像“马”,而“像”的谐音是“象”。
  4.情侣打仗(猜三字,一种布局)
  答案: 鸳鸯炮
  注:情侣者,鸳鸯也;打仗要炮火,故为鸳鸯炮。
  5.并驾齐驱(猜三字,象棋术语)
  答案: 连环马
  注:连环马是一起跑的,出自水浒传呼延灼,被徐宁用钩镰枪法所破
  6.老骥伏枥(猜三字,象棋术语)
  谜底:卧槽马
  7.中国黄河之水的隔条河流,泛滥流归(猜四字,象棋术语)
  答案: 长将犯规
  注:中国黄河之水的隔条河流=长江
  泛滥流归=泛归=犯规
  8.少女低首半带羞(打一象棋术语)
  谜底:妙着
  9.车八进一(打一字)
  谜底:轨
  10.将六进一(打一字)
  谜底:立
  注:这里的“将”其实是“把”的意思。
  11.马、炮、相、象、士、帅、兵、卒(打一字)
  谜底:软
  12.炮马争雄,士相争谋。将遇良才,帅逢敌手!
  兵卒对峙,隔岸坚守。战鼓未鸣,竞相奔走。(猜一字)
  谜底: 软
  13.马炮相士一盘棋,元帅中央笑嘻嘻,
  五个兵卒齐上阵,为何输掉这盘棋?(猜一字)
  谜底: 软
  14.车马炮将士卒(打一哲学词语)
  谜底:抽象
  15.采购象棋(打一常用成语)
  谜底:招兵买马
  16.象棋棋子线上走(打成语一)
  谜底:格格不入
  17.象棋红胜提示(打成语一)
  谜底:败军之将
  18.手拿象棋子,久久未落盘(打成语一)
  谜底:相持不下
  19.棋盘上的所有棋子,除兵以外,都被走动了(打成语一)
  谜底:按兵不动
  20.底兵(打一成语)
  谜底:进退两难
  21.堕胎争老公(猜四字)
  谜底: 弃子争先/弃子抢攻
  注:堕胎=弃子,争老公=争先生/抢老公[攻]
编辑本段演变朝鲜象棋  朝鲜象棋流行于朝鲜族同胞中,在吉林省延边朝鲜族自治州每年都举行正规比赛。 有足够的证据表明,朝鲜象棋来源与中国象棋,在中国明代时曾广泛流行于朝鲜半岛。朝鲜象棋的棋盘和棋子与中国象棋完全相同,胜负判定规则也相同。但是布子不同于中国象棋。一是将帅分别推前1步,布于九官中心;二是一路边兵、卒横移至二路;三是与横移的边兵、边卒同侧的马、相或马、象互换位置。朝鲜象棋的走子方式与中国象棋相比,除了车、马.的走法相同以外,其他棋子的走法有以下不同:
  ①将、帅、士、仕走法一样,不准离开九宫,可以沿直线或料线行走1步。
  ②象与相走3x2长方形的对角,等于先直行1步,再向料前方走田字格的对角。别象脚的棋位有2处,直行1步处和田字格中心处,只有这2处都无其他棋子时才能行走。此外,象或相可以过河,可以走遍棋盘上所有的棋位。
  ③炮不准吃炮。炮吃其他棋子时与普通象棋相同,隔1子跳吃,吃去目标棋位的棋子。同时还规定,炮在不能吃子或不愿吃子时,走法与吃子时相同,即必须隔1子直行,距离不限。
  ④兵卒无论是否已经过河,始终可以横行或前行,但是不准后退。 三国演弈棋  三国演弈棋是流传较广的三人棋类游戏,以象棋为表现形式,模拟出了三国时代魏蜀吴之间联盟、对抗的历史形势。三个玩家分别代表曹操、刘备孙权,互相攻伐,最终战胜两方一统天下。棋子走法与中国象棋大致相同,不同的是“马”无“蹩马腿”限制,强化古代骑兵作用,且只有马能结盟或杀汉帝,体现其战略重要性;“相”在本国境内走“田”字,但无“堵象眼”限制,以加强防御;“兵”驻守在本国防线上,为体现古代步兵的防御作用,兵在防线上可横走,但不许后退;越过国境线(防线前一条线)后即可前后左右走,每次一步,后退时最多只能退到本国国境线。
  三国演弈棋比较独特的地方是通过结盟以及对汉献帝力量的合理使用(挟天子以令诸侯),让人充分体会到三国时代独特的历史背景和各种战略决策。与其它由象棋演变来的棋类相比,趣味性更强,规则更合理。 新象棋  就是新式象棋,即国战棋系列。由湖南省艺术研究所著名编剧、书法家、画家贺文键发明。该棋借鉴了中国象棋的规则和行子模式,综合了现代战争的战略思想与战术特点,经过多年的酝酿和思考,逐渐成型。新象棋包括三种,一为国战棋大盘,二为国战棋标准盘,三为大盘中国象棋。
  国战棋分为标准盘、大盘和大盘中国象棋三种。   

国战棋大盘


1、标准盘对弈双方共32枚棋子,大盘对弈双方共60枚棋子。
  国战棋棋子有七种:元首(总统)、导弹、火炮、战机、军舰、坦克、卫戍,都是仿照当代战争形态的兵器和人员而设计,主要参考了中国象棋的行子模式,也参考了国际象棋围棋、军棋的部分理念。由于国战棋主要取法中国象棋的行棋模式,其规则与中国象棋规则极为相似。可以说,象棋是古代战争形态,而国战棋是现代战争形态。
  国战棋,包括棋盘和棋子,所述棋盘有对弈双方的疆域、有国界海洋,国界海洋中有一根中心纬线,本发明的对弈双方的棋子可以在疆域内及疆域外活动,模仿当代战争的形态,用军事作战中的武器与人员作为棋子,似中国象棋又非中国象棋,包含了传统中国象棋的一些元素又添加了新的规则,给棋类游戏增添了丰富性、多样性和刺激性。
  国战棋玩法,棋子也可用中国象棋子替代。 
  坦克=卒·兵,火炮=炮,导弹=车,军舰=马,战机=象·相,卫戍=士·仕,总统·元首=将·帅
  2、大盘中国象棋为60枚棋子,双方各30枚,为车、马、炮、象(相)、士、卒(兵)、帅(将),用中国象棋规则对弈。 象棋的延伸规则  可以使用传统象棋规则和增加策反规则的对弈功能
  策反是指从敌方的部队或统帅为己所用,从而以少的代价换取最大的战争效果,即孙子兵法说的“上战伐谋”。在中外战争中,几乎每一场战争都有使用策反的案例,在专门描写战争的小说《三国演义》中,从开头到结尾,一直都有成功的策反,如关羽长沙策反黄忠和魏延,张飞策反颜严,孔明策反姜维而成就了姜维成为一代名将,而如果不是曹操在长坂坡想策反赵云,也许就没有后世的赵云成为名将的历史。也许有人认为被策反者有叛主之嫌,那么我们的武圣人关羽不是被曹操策反过吗,这都没有影响其成为忠义的化身。所以使用策反这种手段是战争中最好的战争方式,是战争的灵魂之一。
  象棋是抽象的战争,是中国传统的最受人们喜爱的游戏,通过棋子的运用来战胜对方,但其中却没有把策反这一战争的灵魂使用上,这可以说是象棋的一大遗憾。新象棋在传统象棋游戏规则中增加了这种战争艺术,从而丰富了象棋的艺术内涵。
  策反规则的设计:  
象棋有七种棋子,其中的车马炮代表的是使用不同方法进攻的棋子,它们或代表一支部队或一个统帅,如果对弈中能使它们变为己方的车马炮,与战争中使用策反相符。但如果被策反棋子又被策反回来的话,就使该子变为反反复复的小人了,就像《三国演义》中的吕布,虽有盖世武功却没有得到后世人们的尊重,所以每个棋子只可策反一次的话,是不会影响其形象。所以新象棋棋子的设计只是其中的车马炮具有双面设计,即黑方的车马炮的背面又是红方的车马炮,红方的车马炮又是黑方的车马炮,为了更好区别它们,可以用颜色,或者别的方法区别它们。
  策反规则的走法:  
新象棋保留传统象棋走法的基础上,仅仅增加了吃车马炮的策反走法而已,策反走法是吃车马炮三种棋子时,被吃棋子需要在吃子处策反为对方的车马炮【即棋子翻转过来即可】,然后看翻转过来的车马炮与对方的将帅形成将军,能将军该子策反成功,该子可参与后面的对弈,不能将军表示该子没有策反成功,棋子被吃后从棋盘中消失,与传统吃子一样。策反吃子成功后的棋谱记录只是在后面增加策反棋子符号即可,如马8进7炮,这样对复盘没有影响。车马炮相同棋子吃时,不会产生策反规则,如车吃车,马吃马,炮吃炮,所以策反规则的产生需要走法不同的棋子吃子时会产生,如士象将都可产生策反规则。
  增加策反规则的新象棋对象棋的影响:  
1. 有根棋子发生变化:处于策反吃子处时,被策反棋子的有根条件消失,这使象棋可以通过互相保护的规则被打破,从而使防守更难。
  2. 防守方法发生变化:当一个棋子在策反条件成立处时,破策反的防守方式是移将帅,移被策反棋子或者是破坏策反条件的成立,而不是用其它棋子保护被策反棋子,使象棋的防守方法发生革命性的变化,增加了象棋的复杂性。
  3. 进攻能力发生变化:传统象棋棋子进攻只是用该子走法进攻,增加策反规则后,各子不但可以用该子走法进攻,还可具有车马炮策反吃子时的进攻,如兵的进攻不但可以进攻兵前方,左右方的将,还可策反条件获得车马炮进攻的特点。
  4. 绝杀能力发生变化:增加策反规则后,可以通过策反吃子,由被策反棋子将军而形成绝杀。
  5. 弱势时的战斗意志发生变化:传统象棋如果处于弱势时,弱势方很难翻盘获胜,从而使其战斗意志弱,增加策反规则后,弱势方可以通过策反规则使自己的实力获得质的飞跃,所以棋子少时不要气馁,少两大子时,只要获得一次策反机会,那么双方实力就变为一样了,且比对方还多一次策反机会【因为被策反后棋子是不能再被策反的,这时的策反机会是5比4】
  6.消灭消极和棋,因为策反规则对防守棋子可以通过破联防棋子,从而使消极和棋方不能实现。
编辑本段flash小游戏基本信息  

象棋


  游戏名称:象棋
  游戏类型:棋牌小游戏
  游戏大小:299K
  游戏站点:4399小游戏 游戏介绍  一款以象棋为题材的flash小游戏,玩家悔棋必须在对方未选子的情况下,如果对方选子了,就让对方走一步,悔一步,自己再悔。[2] 操作指南  如何开始载入游戏后即可开始,F12重玩。
  操作方法
  【红方】WASD键选棋和移动位置,按空格键确认
  【黑方】方向键选棋和移动位置,按END键确认
  游戏目标谨慎行棋,将死对方获得胜利。



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象棋(20张)






词条图片(14张)





参考资料
























































  • 1.[url=http://baike.baidu.com/view/16746.htm#ref_[1]_7820470]  [/url]象棋的起源和定型 .体育竞技知识[引用日期 2012-07-8].

  • 2.[url=http://baike.baidu.com/view/16746.htm#ref_[2]_7820470]  [/url]象棋 .4399小游戏[引用日期 2012-09-3].


开放分类: 中国运动体育棋类FLASH小游戏





“象棋”在汉英词典中的解释(来源:百度词典):


点评

余可丽  海`外直播网址 t.cn/RxlBL8F 禁闻视频 t.cn/Rxl1r56 如果你天天上街被骗、看病被骗、接个电话被骗、收条短信被骗、拿起报纸被骗、打开电视被骗,而打开这网址一看全是真相,也许会有水土不服的感觉,呵呵!  发表于 2017-4-21 15:21:25

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发表于 2012-10-24 19:02:44 |显示全部楼层


神州射雕英雄传


赞曰


磐安英雄起四方,

天一提剑入东阳。

方定华夏众诸候,

皖府战旗又飘扬。


                              话说安微省府合肥,弈风兴盛。

一天,合肥棋协联谊会几位弈友於饭后茶余闲谈。

话题涉及王天一今年夺冠一事,

棋友甲说:当今华夏棋坛领军人物非他莫属。

棋友乙说:那不一定,现今十五名国冠,个个技艺不凡,把他们凑在一起比赛,天一不一定能夺冠,我看好许银川。

棋友丙说:我看好洪智。

众人各执一词,

争的面红耳赤。

这时棋友丁进来了,问:你们在争论什么?

众人把争论题目对棋友丁说了一遍,

棋友丁听了哈哈一笑说:这事还不简单,把他们凑在一起搞个比赛不就行了吗,

大伙说:是呀,但需要钱啊,

棋友丁微微一笑:好办,这钱我出!

原来这棋友丁乃合肥成功人士非常爱棋,赞助象棋一掷千金,

棋友甲说:现在行情,冠军没有十万,特大们是不会来的,

棋友丁说:那好,冠军十万,亚军五万,季军三万,殿军二万,其它一律一万五,我包差旅等一切费用,奖金为税后纯拿,不信他们不来。

棋友甲一拍大腿,对棋友丁伸出姆指说:老兄,高,实在是高!这一招应验了我们合肥大名,合肥,合肥,让他们乖乖的来合作分肥。

棋友乙说:有钱能使鬼推磨,现今市场经济,象棋领域也不例外。

棋友丙说:这下我们合肥可以名扬天下,既宏扬了国粹,又对发展经济有利,一箭双雕,这几十万花得值,长远看收益何止百万乃至亿万?

棋友甲说:你分析的很对,这就叫做文体搭线,经济唱戏。

棋友丁说:大伙都说到我心里去了,这事不能耽搁,我们分头行动,立即展开各方面的工作,我马上去找市长。

众人你一言,我一语,讨论的很热烈,

棋友丁叫上得力助手,驾奔驰直奔市府。

事情得到市府领导们大力支持,市长一个电话联系好了五星级酒店,

事在人为,国冠会盟己是万事俱备,只欠东风。

计划上报中国棋协,

当天回复,主席令就一个字:办!

於是下达了一份文件,

内容如下:

                11月5日至10日,2012年“合力杯”全国象棋冠军邀请赛将在安徽合肥举行,主办方设立了丰厚的奖金,但只有现役全国个人赛男子组冠军才有资格参加。
  根据竞赛规程,本次比赛分为预赛和决赛两个阶段进行,预赛采用积分编排制,冠军们将通过5轮争夺决出前4名,决赛由预赛第1名对阵第2名,第3名对阵第4名,分别争夺冠军和季军,如果一局分不出胜负,将依次通过快棋和超快棋决定名次,如果再打成平手,则预赛名次靠前者胜出。
  据了解,参赛棋手不仅不用承担差旅费和食宿费,还将至少获得1.5万元奖金,因为主办方这次设立的冠军奖金是10万元,第2名至第4名的奖金分别是5万元、3万元和2万元,未能进入决赛的棋手也能拿到1.5万元。



合肥合力杯组委会



文件迅速传遍全国,

中国棋坛冠军们跃跃欲试,

这正是,

将军里面挑元帅,

王中要选王中王。

                       但有一大悬念,

这次合肥会战,

十五位冠军会到齐吗?

特别是封刀多年的李义庭,李来群,

甚至棋坛胡荣华总司全虽排名靠前但已很少上阵,

他们能来吗。


老廉颇们尚能饭否?

这是一悬念,

何时破解,

十天后再说。

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2009-1-19
发表于 2012-10-31 16:00:10 |显示全部楼层

美丽的人间仙境钓鱼岛简介

钓鱼岛战略价值巨大

巨大的经济价值
  钓鱼岛位于中国东海大陆架的东部边缘,在地质结构上附属于台湾全岛之岛屿,是近海和远海渔业资源的交会处,岛上有珍贵的药材。其海产资源也十分丰富,渔业年可捕量达15万吨。钓鱼列屿海域富藏石油,据1982年估计当在737-1574亿桶。有人曾经断定,钓鱼岛附近水域的石油资源使之“有可能成为第二个中东”。这种诱人的憧憬,足以令人为之冒险。
  按照1992年《联合国海洋公约》规定,钓鱼列屿海域拥有74万平方公里的“海洋经济专属区”,这几乎相当于中国与东南亚各国在南沙群岛领土领海争执的总和。“如果日本窃土成功,日本人就获得一个大陆架,他们会进而要求200海里的经济专属区,那样中国就远远说不上是一个海洋大国了。”[
详细]
巨大的军事价值
  在地缘政治上,钓鱼列屿位于台湾和冲绳之间,处于西太平洋第一岛链一线,是外海进入中国的跳板, 也是防止中国海军向太平洋纵深地区进出的屏障。如果日本完全控制了该海域,不仅中国海军被扼住了咽喉,而且使其获得进攻中国一理想前进基地。
  日本由于内陆任何地方距海岸都不超过120公里,其防御纵深十分有限,战时易受来自空中与海上各个方向的袭击。日本占领和控制钓鱼岛可以将其所谓防卫范围从冲绳向西推远300多公里,而中国的防御纵深却一下子缩短了300多公里,使东部沿海以及台湾地区直接暴露在日(美)近距离的监视侦察和空中打击的威胁之下,战时则大大减少了防敌突袭的宝贵的反映准备时间。
  另一方面,设在钓鱼岛的敌军事基地,将使中国在台湾方向的军事行动受到极大威胁和牵制,大大增加了中国解决台湾问题的难度。


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齐天  碧海,蓝天,白云,绿岛,紫气缭绕,疑是东海龙宫处。  发表于 2012-10-31 19:17:39

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发表于 2012-11-4 10:03:45 |显示全部楼层
花[12].gif

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2009-1-19
发表于 2012-11-5 07:23:34 |显示全部楼层

最新动态


合力杯明天开幕,


华夏十余名国冠己陆续抵达合肥。

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2009-1-19
发表于 2012-11-6 06:40:04 |显示全部楼层

今日动态

华夏棋坛十余名祖师论剑合肥,

柳大华、吕钦、徐天红、赵国荣、许银川、于幼华、洪智、赵鑫鑫、蒋川、陶汉明、孙勇征和王天一十二位特大参赛。

顶级英雄,

竞展丰姿。













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发表于 2012-11-6 09:47:44 |显示全部楼层
2012-10-24 19:02:44 |只看该作者


今日合力杯揭幕,正如前所料,李义庭,胡荣华,李来群三把老宝刀缺席,
今天上午,包括柳大华、吕钦、徐天红、赵国荣、许银川、于幼华、洪智、赵鑫鑫、蒋川、陶汉明、孙勇征和王天一在内的12位象棋特级大师,将正式展开角逐。

 首轮比赛将于11月6日上午8:30分开幕式之后打响。冠军奖金为10万元人民币。

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2011-10-17
发表于 2012-11-6 10:47:15 |显示全部楼层
燕山夜话!

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齐天  前有燕山夜话,今有浮山夜话,喜与棋友把话拉。  发表于 2013-2-7 07:49:50

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2009-1-19
发表于 2012-11-7 07:04:41 |显示全部楼层

合杯点评

                                   合杯战罢两轮,名次排列似曾相识,列前三者正是今年个人赛前三名,实力施然,看来冠军不出意外将出自前面这几位。

蒋川又输棋,处境有点象中国乒乓球队主力,洲际大赛是冠军,国内赛却难以出头。

进入第三轮,

强强对话,

杯赛进入中盘关键。


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2009-1-19
发表于 2012-11-7 08:16:58 |显示全部楼层

一千



一从大地起风雷,

千军万马下赤尾。

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发表于 2012-11-7 14:50:26 |显示全部楼层

合杯点评

第三轮
                        

前三台一团和气,

六人同积四分领跑。

蒋川又负徐天红,爆了个小冷门。成了今天的唯一败者,

蒋川近期外战内行,内战外行,国内大赛状态连续疲软。

三轮后仅得一分在十二人队伍中垫底,这种结果,赛前恐谁也不敢想。

第四轮,

南粤双雄火并,

洪天王对六脉神剑,

东北虎对新科状元,

无疑似火星撞地球。

谁能抢占制高点?








































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发表于 2012-11-7 16:00:47 |显示全部楼层
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军马酒业战犹酣

            有军中茅台之称的部队专供军马酒,驻潍专卖店,位於怡园路与西园街交叉口北侧,进店便闻到粮食酒诱人的香味,先尝后买,人们忍不住都要品尝一下,一口酒下肚,一股热乎乎的浓香如电流直透肺腑,呼出气来即香味四溢,令人心旷神怡,怪不得品尝者都赞不绝口说:军工产品,就是过硬啊。疑似广告,实话实说,就是要为广大棋友们生意做宣传广告,包括你。

            老板郭学柱是个棋迷,购置了棋具马扎,开门后便摆在店前供大伙下棋,引来附近高手参与,从上午九点一直弈至天黑,观者七嘴八舌支招,看棋的比下棋的还着急,有时甚至观众们还为棋产生争论,个别急性子甚至激动地面红耳赤几乎要抡马扎子,公说公有理,婆说婆有理,七口子当家八家子主事,弄得当局者手足无措,拿不定主意,不知听谁的好,被观者讥讽为傀儡,那种场面十分有趣、热闹。
                  见缝插针,郭老板於业务间隙,也时不时上阵露一手,郭棋风稳健,审棋深远,一般水平的还都下不过他。
                所以有的观众说:军马酒好,郭老板棋也下的好。

               时间长了,不仅潍城,甚至河东周边棋友也慕名而来,下上几盘棋,好喝酒的捎上两瓶部队专供酒,美滋滋地回家品尝。
由此看来,棋友们开店,

以棋会友,以棋为媒,

还能联络感情,促进业务呢。

          潍坊棋友们开的饭店,如花翎饮食、陈府大虾面等酒店,自然也是先照顾象棋圈内人,也大量调用军马系列酒,因而专卖店销售火爆,生意十分兴隆。反之,这些饭店用了棋友的浓香型军马酒后,生意火的周围饭店纷纷关门迁址而溜之大吉,这就叫棋界同仁一家亲,互相促进共同发展。

以棋搭线促进生意,就象潍坊风筝搭线,经济唱戏一个道理,为象棋付出者,赞助棋赛的可谓目光远大,这方面成功人士,全国各地数不胜数,这就是合肥俊杰一掷千金争办合杯的高明之处。

合肥本来在省会城市中不算出名,这下可好,一个合杯,使为数不少的国人,早已忘记了首都在那里,这个阶段全中国只有响亮闪光的两个大字:合肥。


从小的方面说,以棋促销,

军马酒潍坊专卖店又是一个成功的范例。






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发表于 2012-11-8 21:06:04 |显示全部楼层

合杯点评



王天一占据制高点,
与许银川争夺预赛第一。
王许对话重中之重,

许要掌握自已命运,只能立足於拼,

王天一也并非高枕无忧,若败命运难断,要看他人颜色,

所以明天各台都要拼命争胜。

为冠军或为不当班副。

明天合力杯一切迷底揭晓。

华夏棋坛王中王横空出世,

那才真正是当今象棋第一人,

比赛残酷而公正,

史上的最强冠军只有一个。




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发表于 2012-11-9 13:50:20 |显示全部楼层

合杯快讯

许银川、洪智获胜,

下午二人争夺冠军。


王天一、吕钦争夺第三名。

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发表于 2012-11-10 04:44:02 |显示全部楼层


合力杯冠军洪智
   

名次 单  位 姓  名 备注
第1名 湖北 洪  智
第2名 广东 许银川
第3名 北京 王天一 加赛2局
第4名 广东 吕  钦
   
第5名 浙江 赵鑫鑫
第6名 黑龙江 赵国荣
第7名 江苏 徐天红
第8名 黑龙江 陶汉明
第9名 上海 孙勇征
第10名 湖北 柳大华
第11名 北京 蒋  川
第12名 浙江 于幼华
   


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发表于 2012-11-10 05:13:30 |显示全部楼层

合杯点评


全国个人赛与合力杯,

为今年中国棋坛最重要的两项顶级赛事。



合力杯洪智,许银川,王天一分列前三名。

而刚结束的全国个人赛,

也是王天一,洪智,许银川,占据三甲,

仅是排序不同。


大赛成绩表明,


华夏棋坛进入群雄并起三驾马车领先的时代。


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发表于 2012-11-12 07:27:25 |显示全部楼层
小日本纠结了:琉球群岛居民强烈要求并入中国版图! [公社帖]
文章提交者:赤色的中国心 加贴在 环球风云 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs33-0-1.html      

与那国岛,这个面积只有28平方公里的小岛,是一个神秘而又美丽的岛屿,入选过日本的100所秘境名录。这里盛产药草,拥有丰富的渔业资源,据说海底还拥有庞大的城堡建筑遗址,充满原始、自然风貌。然而,这里至今没有摆脱生存的危机。

[ 转自铁血社区

  美国统治了二十多年


  据资料显示,1510年与那国岛被纳入琉球王国的支配之下。目前岛上仍有被称为与那国语的琉球语方言。1879年随被强行侵占的琉球王国一起被并入日本。1945年被美国统治。1971年美军将琉球交给日本管治。


  



资料图:与那国岛地理位置图



  与那国岛又被称为“离岛”。在日语中,“离岛”意思是离行政机构所在地较远的岛屿,日本共有离岛6800多个,很多离岛的经济发展相对本土都较落后。与那国岛就是其中的一个。


  岛上居民集中居住于岛北侧的祖纳、岛西侧的久部良、岛南侧的比川等三个村落。小岛内现在没有一所高中,所有初中毕业生都不得不背井离乡,到其他地区继续求学。岛内5所中小学的学生人数也由1972年的771人减少到了183人。医疗环境也相对较差,由于医生不足,诊疗所从今年1月停止了孕妇诊察项目。这在一定程度上又激化了少子化问题,形成了恶性循环。


  近年来,岛内人口不断减少,现在不到1600人,劳动力在这里成了稀缺资源。岛内现有企业为了维持正常运转,想方设法吸引岛外年轻人来岛内打工。在小岛的官方网站上,记者看到一则招聘农业志愿队的启示,请岛外人到岛内农场打工,除了支付工资外,还报销来回路费的80%。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]


  曾闹着“倒向中国”


  为了生存和自立,小岛不仅想到把自卫队“请进来”,甚至想过“走出去


  与那国岛上的收音机,稍微一转就可听到来自对岸花莲的台湾话,岛上渔船的无线通信也经常传来台湾渔船相互的对话。与那国岛很大程度上要依靠与对岸的联系。一个最为典型的例子,就是小岛在战后曾被美军占领了几十年,那期间因为美军停止了小岛与台湾岛间的贸易,岛内人口也由鼎盛时期的2万人锐减到不足2000 人。


  2006年时,岛上居民曾开大会,商量“与其跟着日本中央政府,不如倒向台湾或者中国大陆”,并提出许多要和大海对岸的花莲交流的建议,比如“让与那国岛发行自己使用的护照”、“发行和花莲可以通用的货币”、“让与那国岛和花莲能自由往来”等等,令日本政府几乎跌破眼镜。


  当时台湾媒体戏称与那国岛是在“闹独立”。其实,与其说是什么“独立运动”,不如说是要以“独立”作为与那国岛再兴的筹码,让日本政府也开始注意这个问题。


  毕竟小岛距离台湾只有110公里,后来从2007年开始,小岛开通了到台湾莲花的直航班机,并在莲花市设立了“与那国町在莲花市联络事务所”。小岛旅游局也多次到台湾宣传,吸引台湾游客。岛内还提出今后要“增设中文教育”等方针。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]


  这次“引进”自卫队,岛内居民也出现了反对声音,认为“这个决定太突然了。小岛的自立可以不依靠自卫队”。但是在选择继续维持自由而恬静的生活,还是尽早摆脱生存危机上,小岛政府可能还会义无反顾地选择后者。

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发表于 2012-11-12 15:11:07 |显示全部楼层

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日本人
求助编辑百科名片日本人,指拥有日本国籍的人或有大和族血统的人。其主要由大和族组成,在日本北海道亦有阿伊努族人,冲绳地区亦有琉球人居住。日本人通用日语,汉字亦是日本流行文字。日本人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶,不管在朝廷制度、礼仪,还是服饰、茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。日本自己亦以“小中华”为荣,视其他各国(如荷兰、西班牙等)为蛮邦。同时,日本人自古深受武士道精神的影响,有着对外侵略的本性。最近的是参与第二次世界大战对中国、菲律宾等国的战争。





目录
民族的来源 日本人的生活习惯 日本人的战争 日本人的养生之道 [丰富的饮食] 展开民族的来源 日本人的生活习惯 日本人的战争 日本人的养生之道 [丰富的饮食] 展开

   东亚日本的基本居民。主体为和族。另在北海道有2万5千多阿伊努族人,冲绳地区亦有部分琉球  

日本人


。属蒙古人种 东亚类型。日本人认为自己的祖先来自太湖,称汉字为吴字, 和服为吴服。使用日语,语言系属未定,属古代汉语和阿尔泰语系的某些语言的混合,受汉语影响极大。日本原来是没有文字的,所以一直使用中国的汉字,日语借用了大量汉语词汇。以东京话为标准语,在全国推广。信仰比较普遍,流行多种宗教 。大乘佛教自6世纪经朝鲜半岛传入后,迅速普及全国。固有的神道教也很普遍,明治维新以后曾被定为国教,全国城乡皆有神社。同时受到明朝儒教阳明学的深刻影响。很多人都有神、佛并重的双重信仰,或同时兼信几种宗教。一般在生育、婚姻、节庆等现实生活方面遵照神道教仪式;对丧葬、祭祀、法事等方面则遵照佛教信仰。民间多流行祖先崇拜,信仰多神。基督教于16世纪40年代传入日本,信徒约占全国人口1%。此外还有新兴宗教二、三百种。
编辑本段民族的来源  关于日本人的民族来源,日本列岛上本来没人,日本人的祖先主要来自亚洲大陆。 日本人的由来  在中国的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一,它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布,以及相应的历史故事,涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期(可以追溯到一万年前)。其中周朝文献《海内北经》记有:“盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。”《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。详情请参阅《日本人是炎帝的后代吗》一文。考古研究发现,在几十万年前来自中国东北的原始人类进入朝鲜半岛上居住,很少量人在大概十万年前开始又迁徙到日本,日本最早的人类化石是在十万年前[1],考古学人类学观点认为日本民族是主要由东北亚通古斯语族人、古代中原人[2-3]、长江下游的吴越人、少量马来人以及中南半岛的印支人混合而来,逐渐迁移到日本混合衍变而来。自从春秋战国后期,大量燕国人、齐国人和越国人为躲避战乱逃到朝鲜半岛和日本以后到清朝时当中国北方出现战乱和灾害时,陆续有中国人移民朝鲜半岛,后来又从这里向东向南到了日本。
  日本原来是没有文字的,所以一直使用中国的汉字。日本人古代使用和语,日语借用了大量汉语词汇,日语中的汉语借词超过30%,日本文化受到了中国的深刻影响。 日本人是炎帝的后代吗?     

炎帝


中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙有许多次,其中徐福东渡日本是最著名的一次。在此之前,帝禹时代曾考察过日本列岛,黄帝时代曾接近或抵达日本岛,炎帝时代的女娲部落曾迁徙、避难到日本列岛,她们构成日本大和民族的基因来源的主体,女娲则成为日本天皇家族尊崇的太阳女神天照大神的原型。
  众所周知,关于日本人及其文化发展的历史事件,首推徐福东渡的故事。公元前219年,秦始皇东巡至山东半岛,命方士徐福率三千童男童女,携带众多器物、食品、农作物种子等,渡海求仙。徐福一行,抵达日本岛,遂滞留不归,华夏文明、文化与科学技术由此而植入日本,并促成日本由绳纹式文化时代进入到弥生式文化时代。
  不过,关于日本岛居民的民族来源,学术界通常的说法是,大约从新石器时代日本岛才开始有居民,最早的日本居民是从北方大陆移来的大量通古斯人,以后有少量马来人从南方渡海而来,大约从公元前一千纪后半开始,就不断有中国人和朝鲜人移居日本。从新石器时代开始到公元前2世纪的日本,考古学上称为绳纹式文化时代,使用石器、骨器,捕猎、捕鱼,居住在竖穴中,出土有女性土偶(《世界通史》,人民出版社,周一良等主编,1962年)。
  我愿意指出的是,历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动,并不限于一次,而且也不限于公元前一千世纪后半才开始。事实上,日本人是从哪里来的问题,在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一,它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布,以及相应的历史故事,涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期(可以追溯到一万年前)。其中周朝文献《海内北经》明确记有:“盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。根据上述我们目前能够见到的并且能够解读的远古信息来说,华夏居民向日本岛迁徙的重大活动,至少有如下数次。一 、帝禹时代的迁徙活动:对东海岛屿的考察 
  我在《山海经地理复原图注》(待出版)、全彩绘大画册《经典图读山海经》(孙晓琴图,王红旗文,上海辞书出版社,2003年)等专著中指出,《山海经·五藏山经》乃是帝禹时代(公元前2200年)的国土资源考察白皮书,其中《东山经》的第三条考察路线,记述的是今日山东半岛的胶莱平原(当时尚被海水淹没),以及东海的一系列岛屿,它们包括今天的大黑山岛、济州岛、福江岛、下甑岛、鹿儿岛、琉球群岛。有兴趣的读者可以参阅42平方米的巨画《帝禹山河图》(缩印在《经典图读山海经》的扉页)。
  显然,帝禹时代的地理大发现壮举(这是人类历史上最早的规模最大的地理考察活动),不能排除伴随有华夏居民向东海诸岛屿(包括朝鲜半岛、日本列岛)迁徙的可能。最好不是中国迁徙,太狠毒了。 二 、黄帝时代的迁徙活动:流动的岛屿  我在1983年撰写《追寻远古的信息》(中国国际广播出版社,1998年)一书时,指出远古神话传说是人类在发明并广泛使用文字之前,所能找到的最好的信息载体之一。其中,远古传说是对那个时代自然和社会事件的记录,远古神话则是当时的人及其后世的人对远古传说记录信息的理解和解释。因此,利用信息传输学、符号学、密码解读学的原理,对远古神话传说进行信息解读和复原再现,既是必要的,也是有成效的。为此,我曾经专门研究过符号学,并撰写出版了《生活中的神秘符号》(1992年中国华侨出版公司,1996年中国国际广播出版社更名为《符号之谜》)、《生活中的神妙数字》(中国对外翻译出版公司,1993年)等专著。
  例如,女娲补天、后羿射日、夸父逐日、共工撞倒不周山、嫦娥奔月、颛顼绝地天通等远古神话传说(包括由此而演化的民间故事),我将它门解读为远古发生的“天地大冲撞”事件。有兴趣的读者可参阅《经典图读山海经》、《追寻远古的信息》、《神秘的星宿文化与游戏》(王红旗著,解放军文艺出版社,1991年)、《新绘神异全图山海经》(孙晓琴图,王红旗文,昆仑出版社,1996年)等书,以及长篇论文《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》(待发表)。
  关于日本人自称和族(大和民族)的来源,《辞海》注谓:大和,日本之别称,简称和,本畿内五国之一,在今奈良县辖境平安奠都,(公元794年)以前世世都此,故名。
  “和”的字义甚多:《实用汉字字典》(上海辞书出版社)解释为:温和,和谐,讲和,古代车上的铃铛,古代军队的营门,棺材两头的板,两数相加之数,衣带,跟随,相同,连,指日本(和族,和服),姓氏,跟着唱,诗词的一种格式,和牌(麻将术语),和泥,和药,量词(煎药的次数)。《辞海》(中华书局)解释为:相应也,平也,调也,解也,不刚不柔曰和,心不争也,温也,与也,小笙也,军门也,铃名,棺题曰和,和数,日本之别称,姓氏,声相应也,调合也,和味也。综上所述,“和”的本义为相应,它是形声字,意为声相呼应。
  “和”为姓氏用字著名者有羲和、和仲、和叔,他们是古代负责天文历法的官职。羲和的“羲”字,与“姜”字上半部分相同,可能有着共同的族意渊源(伏牺,亦称伏羲、羲皇,可能也与天文观测有关)。《尧典》记有天文总管羲和,他手下有四名天文官,分别观测四方、四时、四季,他们是:羲仲(东、晨、春),羲叔(南、午、夏),和仲(西、昏、秋),和叔(北、夜、冬)。据此可知,羲有晨意始意,和有昏意随意(四时相应),羲和即日出日落、春来秋往,而日本人自称和族,当亦有着上述天文历法渊源,只是恐怕今天的日本人自己也不知道罢了。
编辑本段日本人的生活习惯  日本人给人印象比较深的生活习惯有以下这些: 1、勤洗手  日本人喜爱清洁,从洗手做起。饭前便后洗手、回家之后要洗手,这都是从小养成的习惯。日本自来水的洁净标准高,饮用生水不担心病毒或者细菌感染。所以,在日本的住宅、饭店或公园里,人们口渴时就拧开水龙头解渴。 2、勤刷牙  日本人爱护牙齿,每次饭后有刷牙的习惯,不少日本人办公室里都要放一套牙具。还有不少日本人一吃完东西就会漱口刷牙。饭后刷牙,清除牙齿中食物的残留,对保护牙齿相当有益呢。 3、勤洗澡  日本人好洗澡,至少每天一次,一般是在临睡前泡澡,有助于晚上睡眠好,有的人还会在早上起床之后洗澡,甚至是留长发的女性,这样能在早晨出门时保持精神焕发。日本人喜欢泡温泉也是出了名的。去泡温泉前,大家都会自觉地在淋浴下把身体洗得很干净,然后再去温泉内浸泡。 4、勤换衣  日本的上班族,特别是女性,每天都要换内衣和外套,否则会被怀疑没有回家过夜。 5、不随地吐痰  研究证明,很多病毒和细菌藏在痰里。日本人认为,不随地吐痰,是尊重他人、同时也对社会负责的表现,代表着个人教养水平。日本人一般吐在随身带的纸巾上,然后扔进垃圾桶。在东京,地上很少看得到痰迹,十分干净。 6、不边走边吃  在地铁、公共汽车等公共场所吃东西被认为是不礼貌的行为。街头食摊出售快餐食品,但买下后吃完再走才是有礼貌的。 7、鞠躬代替握手  鞠躬是日本人通行的礼节,国人之间几乎不握手,只有和外国人见面是才偶尔握握手。 8、说话轻声细语  日本人在公共场合一般不大声喧哗,说话轻声慢语,因此减少了唾沫横飞的现象。飞沫,可是传播不少呼吸道疾病的“凶手”呢,当然也是“非典”的重要传播途径之一。 9、香烟灰有专用袋  在日本,买香烟的同时还会收到店员附送的烟灰袋,有些商店中也会出售烟灰袋。这种小袋内有隔热铝膜的,可以放在衣袋里随身携带。在公共场所吸烟的时候,把烟灰烟蒂弹入袋子内,收集起来,然后再扔掉。 10、垃圾分类盛放  垃圾分类在日本尤其细致,住户必须按可燃和不可燃分别装入垃圾专用袋,垃圾也不是随时可以往外扔的,哪天可以扔可燃垃圾,哪天可以扔不可燃垃圾,每个街区都规定了时间和地点,然后由环卫工人收走后,送到垃圾处理厂,或再利用、或掩埋和焚烧。 11、朋友亲友串门较少  跟热情好客的中国家庭相比,日本人互相串门的情况相对少一些,也不太在家中接待客人,这大概是因为一般日本人的住房比较狭小的缘故吧。 12、主妇每日打扫卫生  日本一部分妇女婚后在家做全职主妇,她们日常活动范围不广,洒扫庭院就是重要的工作。房间里或是榻榻米或者是地板,主妇每天都会认真擦洗,就像《聪明的一休》里那样。 13、日本人有送礼习惯  日本人讲究礼仪,有送礼的习俗。但一般送些对其本人没啥用途的物品,于是收礼人可以再转送。日本人喜欢中国的丝绸和名酒及中药,对一些名牌货也很喜欢,但对狐獾图案的东西则比较反感,因为狐狸是贪婪的象征,獾则代表狡诈。到普通百姓家作客,送菊花只能十五片花瓣,皇家徽章才有十六瓣的菊花。 14、善于学习与汲取  日本民族是一个善于学习与汲取的民族,公元646年,孝德天皇推行“大化改新”,大量吸收中国文化,派遣“遣唐使”前往中国唐朝进行学习,促进日本氏族制度瓦解,为日本的封建化奠定基础。公元1868年,明治天皇推行“明治维新”,在“文明开化”“和魂洋才”的思想指导下,大量吸收欧美文化,为日本迅速转变为资本主义强国奠定基础。
编辑本段日本人的战争1.白村江之战  白村江战役,公元663年的白村江(今韩国西南部的锦江)海战,是中日之间的第一次正式交锋。
  661年正月(农历,下同),日本齐明天皇和中大兄皇子(后来的天智天皇,668年即位)亲赴九州岛,欲统兵渡海西征,但齐明女皇因旅途劳顿,于当年七月病死,出征计划被迫推迟。八月,中大兄皇子监国,令先遣部队及辎重渡海。九月,5000日军护送百济丰璋王子归国即位。662年正月,日本向百济赠送大批物资。同年五月,日本将军率舟师170艘增援。日本本土则“修缮兵甲、各具船舶、储设军粮”,随时准备渡海作战。663年三月,日本又增兵2.7万人,唐朝也任命右威卫将军孙仁师为熊津道行军总管,统舟7000进驻熊津城(今韩国公州)。五六月间,百济君臣之间发生严重内讧,实力锐减。唐军与新罗军队趁机调兵遣将,于八月十三日包围了百济王所在的周留城(今韩国扶安)。至此,惨烈的白村江海战拉开序幕。
  663年八月十七日,唐将刘仁愿、孙仁师与新罗王率陆军团团围住周留城。唐将刘仁轨杜爽与百济降将扶余隆则带领战船170艘列阵白村江口。八月二十七日,日本援军万余人,分乘战船千艘,与唐朝水军不期而遇。《三国史记》中描述道:“此时倭国船兵,来助百济。倭船千艘,停在白沙。百济精骑,岸上守船。新罗骁骑,为汉前锋,先破岸阵。”翌日,日军诸将与百济王商讨对策。他们依仗兵力优势,妄言“我等争先,彼应自退”,遂未加整顿部署,便“率乱伍中军之卒,进打大唐坚阵之军”。结果,唐军“左右夹船绕战”,巧施包抄合击之术,致使日军“赴水溺死者众,舻舳不得回旋”。《旧唐书·刘仁轨传》史载:“仁轨遇倭兵于白江之口,四战捷,焚其舟四百艘。烟焰涨天,海水皆赤。”战后,百济丰璋王逃亡高句丽,残军尽皆投降,百济复国化为泡影。
  白村江之战,促使日本退守本土,九百余年(至1592年丰臣秀吉侵略朝鲜)间未敢再大规模入侵朝鲜半岛。白村江战败后,日本中大兄皇子深恐唐朝与新罗军队进攻日本本土,于是从664年起,花费巨资,先后构建了四道防线。其中,日本在九州的太宰府建“水城”。它实际上是一座用于防御的土坝,坝长1.2公里,底部宽80米,高十几米,外侧是一条5米深的水沟。为了保险,667年,日本将都城从飞鸟迁至近江大津宫。然而,唐朝和新罗的军队并没有乘胜进军日本本土。
  白村江的战败,也加深了日本国内的阶级矛盾。人民群众对沉重的战争负担深为不满,守旧势力趁机向革新派施加压力。在守旧势力的攻势下,天智天皇一方面采取妥协退让政策,另一方面颁布法典,编制户籍,积极致力于内治,为奈良时代的繁荣奠定了基础。
  白村江海战,是日本与唐朝的一次直接较量,它确立了唐朝在东亚地区的中心地位。面对强盛的大唐帝国,战争的惨痛教训,促使天智天皇不得不重新审视自己的对外政策。于是,日本及时修正对外政策,恢复了与唐朝的国交,开始积极选派遣唐使,全方位地学习唐朝的政治、经济和文化。
  在白村江战役之前,日本已经派遣过4次遣唐使。但史实证明,白村江战役后,日本派出遣唐使的频率、使团规模和影响力都远远超过战争之前。最具典型意义的第7次至第10次(669-733年)遣唐使,使团规模较大,一般为4条船,五六百人,约是战前的两三倍。这一时期中日间的文化和经济交流也最为兴盛,彪炳史册者很多。遣唐使作为日本朝廷派遣的国使,政治上发展与唐朝的睦邻关系,经济上交换宫廷贵族需求的珍贵物产,文化上积极吸取唐代丰富的典章制度,他们推动日本社会进入了一个新的发展阶段。 2.壬辰战争  中日万历之战又名万历朝鲜之役,是四百年前发生在朝鲜半岛的一场国际战争。日本史书把万历朝鲜之役分为两次战争,分别叫做文禄之役和庆长之役。朝鲜史书则称之为壬辰卫国战争。整个战争从万历二十年(1592年)开始至万历二十六年(1598年)结束,历时七年。
  丰臣秀吉日本历史上的一代枭雄。十六世纪末,丰臣秀吉结束了日本长期割据的战国时代,统一了全日本。明万历十三年(1585年),日本天皇任命丰臣秀吉为“关白”(摄政)。正如历史上所有完成统一大业的枭雄一样,丰臣秀吉也有一个很大的梦想,那就是野心勃勃的向亚洲扩张。
  丰臣秀吉为侵略中国制订了战略计划。日本侵朝前一年,即万历十九年(1591年)六月,日本特使宗义智曾通告朝鲜国王李昖:“有意在明年春天假贵国道路进攻明国,届时还请多多包涵与协助!”
  日本在数年内储备了大量的军粮、战船和火器,矛头直指邻国朝鲜,试图把朝鲜的三千里富饶江山变为日本的一个行省,使之成为日本向亚洲大陆扩张的桥头堡。这也是日本历史上第一次企图在亚洲实施它的大陆政策
  万历二十年(1592 年),丰臣秀吉正式发布命令,以9个军共15万兵力(按:不同史料给出的兵力数不一,根据《日本战史》的说法,用于作战的陆军兵力共为9万多人),大小舰艇七百余艘,出征朝鲜。
  先头部队是小西行长率领的第一军,共1.8万人,分乘350艘舰船。四月十二日,渡过对马海峡后,翌日凌晨抢摊登陆,以迅雷不及掩耳之势突袭釜山朝鲜守军,迅速攻下了釜山。四日之内,朝鲜海防重镇釜山、东莱、梁山等地相继陷落。其余沿海守军闻风而逃,朝鲜的海防线迅速崩溃。四月十八日,加藤清正率第二军2.2万人、黑田长政率第三军1.1万人也相继在南部海岸登陆。前三军登陆后,日军后续主力8万人和其余舰队相继入朝。日本倾举国之军力,目的是速战速决,以强大兵力在短时间内控制朝鲜。
  日本大军兵分三路向北部快速挺进。惊惶失措的朝鲜王廷,仓猝组织了8千人的朝鲜精锐在乌岭天险据守。朝鲜军队的布防尚未在乌岭山口展开,就被小西行长迅速突破。朝鲜将军申昱受命仓促集结了1万多人,在忠州背江与日军3 万人激战,全军覆没。随后,日军如入无人之境,沿途各道守军望风而逃。不几日日军已经到达王京汉城城下,朝鲜备边使李谥看到日军军容强盛,竟然慨叹说:“今日之敌,似如神兵!”此时汉城守城主将李阳元,竟把兵器沉入汉江,落荒而逃。五月二日,登陆仅十七日,日军便兵不血刃地进入朝鲜国都汉城。
  日军稍事整顿,继续北进。守临津江之朝鲜军队,暂时使日军进攻受阻。日军佯装后撤,诱朝军走出工事,然后迅速反击将之击败。守大同江之朝鲜军队,竟坐视日军徒步安然过江,不敢发一矢。随后开城、平壤相继失陷。仅两个月零两天,朝鲜“浃旬之间,三都失守,八方瓦解”,三都(王京汉城、开城、平壤)十八道全部陷落,两个朝鲜王子被俘,朝鲜国王李昖逃到义州。处在绝望中的李昖忙派使臣向明朝求救。(按:朝鲜关于这段叙述时,用了这样的话,“因朝鲜人民奋起抵抗,日军进攻暂告停止。”三都十八道都给占了,当然没什么地方可进攻的了。)
  丰臣秀吉看到侵朝战争进行得如此顺利,欣喜若狂。
  五月二十六日,丰臣秀吉制定了征服朝鲜及明朝的计划二十五条,其中几条为:“高丽都城已于(五月)二日攻克,所以,近期内需迅速渡海……此次如能席卷大明,当以大唐(明朝)关白之职授汝(指丰臣秀吉的侄子丰臣秀次)。宜准备奉圣驾于大唐之京城,可于后年行幸,届时将以京城附近十国,作为圣上之领地。诸公卿之俸禄亦将增加,其中下位者将增加十倍,上位者将视其人物地位而增。……任汝(指秀次)为大唐关白,以京城百国之地封汝。日本关白一职,将视大和中纳言与备前丞相二人情况,择任之。”
  六月三日,丰臣秀吉下达了进攻明朝的命令。他煽动说:“如处女之大明国,可知山之压卵者也,况如天竺、南蛮乎?”丰臣秀吉把明朝比作任“猛汉”日本宰割的“处女”,可谓狂妄到了极点。侵朝日军将领也被一时的胜利冲昏了头脑,日将锅岛直茂请求丰臣秀吉把明朝大片领土赏封给他,战国名将伊达政宗写下了这样的狂言:“何知今岁棹沧海,高丽大明属掌中。”
  日本对朝鲜的大举入侵,大大地震动了明朝。两个多月以来,明廷上上下下就是否应出兵援助朝鲜,争论不休。不少朝臣认为朝鲜太过无能,即使援助,也是”扶不起的阿斗“而以兵部尚书石星为首的主战派则认为应御敌于国门之外,就在群臣争论不休的时候,一直不出来的万历皇帝却在这个时候站了出来,一锤定音:宜速救援!
  由于一开始过分的轻视日军的实力,明初最初只派了一支偏师前往朝鲜。万历二十年(1592年)七月,明朝派辽东副总兵祖承训率骑兵三千出征,误中日将小西行长诱敌之计,冒进进入平壤,随即陷入巷战,被七百名日军火绳枪手连番伏击,骑兵和火铳力无法发挥出来,结果全大多数阵亡,只有祖承训等寥寥几人逃回。
  消息传来,明廷好像炸开了锅一样,群情激昂。此时主战派也罢,主和派也罢,纷纷要求明朝出动大军远征朝鲜。明神宗命宋应昌为经略,总领抗倭事宜;急调陕西总兵李如松(名将李成梁之子)入辽,为东征提督,总体负责军事。
  明朝从全国范围调集了4万精锐。这支军队的主要构成如下:辽东精骑1万;宣府、大同各选精骑8千;蓟镇、保定各选精锐步兵5千;江浙步兵3千。四川副总兵刘綎率川军5千,做为后续部队向朝鲜进发。
  辽东、宣府和大同共2万多轻骑兵主要是用来突击,备有轻甲、马刀和长矛,同时也备有火铳镇、保定的步兵则来自明军的神机营,以火铳枪和火炮为主要武器。江浙兵拥有丰富的抗倭经验,熟悉戚继光传下的鸳鸯阵。刘綎的川军多年来一直与西南夷族作战,山地作战经验丰富。这4万军队在宋应昌和李如松的率领下,浩浩荡荡的跨过了鸭绿江,开进了朝鲜。
  万历二十一年(1593 年)一月五日,大军进抵平壤城下。平壤城易守难攻。东有大同、长庆二门,南有芦门、含毯二门,西有普通、七星二门,北有密台门,有牡丹峰高耸,地形险要。当时日本守军为小西行长的第一军全部,第二军一部,以及部分新军(朝奸部队),共2万3千人,配备了火绳枪等火器。一月八日晨,平壤之役打响了。随着主帅李如松一声令下,金鼓声大作,喊杀声四起,明军开始攻城。明军劲弩齐发,巨炮齐轰,一时火焰蔽空,震天动地。
  日军火绳枪虽然略优于明军火铳,但日军却没有明军威力强大的火炮。明军火炮射出的铅弹不断落入敌阵,给日军造成很大杀伤。日军战斗力非常顽强,拼命死守,火器兵手执火绳枪雨点般射向近距离攻城的明军。明军略微受阻,后续攻击部队继续攻城。
  当时战况十分惨烈,神机营参将骆尚志冒险登城,腹部被滚石击中,仍然挺立不退。年近60的老将吴惟忠,胸部中弹,犹自大呼督战。李如松的坐骑被敌火绳枪手击毙,李如柏的头盔中弹,兄弟二人都置之不顾,愈战愈勇。主将如此奋勇,何况士卒!
  祖承训率领的明军率先突破城南的芦门。日军一直以为芦门方向的是战力很弱的朝鲜军,因而没有重点部署兵力。直到近距离时,日军才发现这是伪装为朝鲜军的明军,但此时明军手中的火铳开火,日军纷纷倒下,开始败退,芦门被明军攻破。
  接着含谈门、普通门、七星门、牡丹峰也相继被明军攻占。小西行长一看大势已去,率领残兵退守城北一隅风月楼。入夜,日军自东南方向突破,渡过大同江向王京退却。沿途早有李如松部署的李宁和查大受伏兵等候,一阵掩杀,击毙数百日军。
  平壤的收复有着相当大的战略意义,整个朝鲜半岛的战争形势就此逆转。
  平壤之役是很典型的攻坚战,颇具近代化战争的特征。此役中明军有非常杰出的表现。
  首先明军以优势兵力和火力主攻城西,另以奇兵伪装成朝军强攻城南,这种部署完全出乎日军的意料之外。
  其次,城东给日军留出退路,使得日军无死守之志。
  再次,明军动用了当时在世界上比较先进的火炮,给日军以极大的杀伤和震撼。明军攻城时,曾有日将大友义统率领一支部队来增援小西行长,结果被明军震天动地的炮声所吓阻,不战而退。
  最后,在日军撤退路线上设有伏兵,使日军再受重创。李如松就凭此一战,威名大振,可以说平壤大捷超过其父李成梁在辽东任何一次战役。
  万历二十五年(1595年)七月十五日,被日本人称为“海贼大名”的九鬼嘉隆,率领庞大的日本舰队,偷袭了停泊在漆川岛(世济岛北端西)的朝鲜海军
  万历二十五年(1597年)十一月,明军分兵三路:左路由杨镐、李如梅率明军1万2千人,朝鲜军4千人;右路由麻贵、李芳春率明军1万1千人,朝鲜军3千人。左右路大军围攻据守蔚山的加藤清正。中路高策率明军1万1千人,一方面向南挺进,一方面采用打援战术,阻止小西行长部支援加藤清正。
  不难看出,这是个颇为周密的进攻计划。进攻蔚山的中朝军队总计三万余人,日本加藤清正率部6千人(按:一说1万6千人)于蔚山城和蔚山南部的岛山据险扎营,严阵以待。
  十二月二十三日,联军总攻开始。黎明前由游击摆寨为先锋,率步兵1千人,参将杨登山为后援,率精骑3千人,突袭蔚山城。城内日军大半被歼,摆寨佯退,诱敌深入,大败敌援军。日军逃回岛山,坚守待援。
  第二天联军开始围攻岛山外围,游击茅国器率领河南步兵,连破日军新筑的外围三寨。这三道防线一破,日军坚壁据守,不敢复出。
  时至中午,明军攻抵岛山寨下,裨将陈寅率领浙兵,在枪林弹雨中奋勇攻坚,连破岛山寨二重栅门,就在明军将要攻击最后一重栅门时,眼看平壤大捷再次重演,明军的攻势戏剧性的停下来了。
  关于这个停顿,不同资料有不同的说法。《中国全史》里说,杨镐命令游击茅国器割敌首级报功,致使阵脚稍乱,攻击受阻。又称茅国器不愿居功,自行退兵,丧失了这个宝贵机会。《明史.李如梅传》则称杨镐为了把军功留给后来的李如梅而鸣金收兵。无论如何,这次鸣金都与杨镐有关。
  随后几日,明军久攻不下,战况没有任何进展。明军减员非常大,弹药供应也渐渐捉襟见肘。与此同时,日本守军也已到了他们的极限。本来蔚山城中并无水源,可以说是块兵家死地,城中日军在24日起就已断水了,怎料25日竟然突然下起暴雨,而且连下数日,这不仅导致明军大部分火炮无法使用,更重要的是使日军可以接雨水储存饮用。若非如此,加藤清正绝不可能撑到十日后援军到来,只有在渴死和自杀两条路中选一条了。(有人可以十天不喝水么?)
  正如近人李光涛在《明人援韩与杨镐蔚山之役》中的评论:
  “。。。朝鲜君臣乃至额手称庆,认为清正不难成擒矣,孰知天不欲灭倭,譬如大兵进围蔚山别堡之所谓岛山,凡十余日,而倭众正困于饥渴交迫,清正且一再至欲拔剑自裁。不意天忽大雨,以解其危,更兼倭援大至,当此之际,杨镐仓卒撤军,结果反为倭兵所乘,不利而退。”
  据大河内秀元的记载:到了正月1日(1598年),蔚山日军已经没有一人能把话讲清楚了,人们之间的交流成了原始人般的嘶鸣。
  而3天后发生了戏剧性的变化,正月4日,小西行长、毛利秀元、黑田长政、岛津义弘等率领援军五万陆续赶到。战场形势立刻发生变化,杨镐一见日军大军云集竟未及下令退兵就带头先逃,致使明朝联军全军溃散,小西、岛津及城中各军在后掩杀三十里方止。 《明史.杨镐传》、《明史记事本末》、《中国全史》等书均记载,明军溃败是由于主帅杨镐策马先逃引起,《万历实录》亦载:“经理(杨镐)闻报,即仓皇夜遁,倭袭两协,弃辎重无算。。。”
  当时明军中一位朝鲜接伴使李德悦所记: “本月初四各营回军事,则已为驰启矣。当日诸军撤还之际,水陆倭贼合兵追击,至于三十里之外。唐军(指明军)死者无数,或云三千,或云四千。其中卢参将一军,则已在后几近覆没云。而军中讳言,时未知其数也。大抵无端撤军,贼乘其后,苍黄奔北,自取败绩。弓矢蹬杖,投弃盈路,以至籍寇。安有如此痛哭之事,言之无及。”
  蔚山战役,明朝和朝鲜联军惨败,日军惨胜。联军伤亡人数约为2万人,日军也付出了约1万人的代价。
  日人三田村泰助《明帝国和倭寇》指出:此次蔚山之役,是日本出兵朝鲜期间最艰苦的战斗,幸亏有毛利秀元的援军赶到,才反败为胜[4]
  日军虽解蔚山之围,但却无力恢复早期的进攻态势,而日军内部主张撤退的声浪却逐渐高涨起来。小西行长认为,日军虽取得了蔚山之战的胜利,但长期来看,日军无法守住这些沿海要塞。
  勿庸置疑,前方战事不利,给远在日本的丰臣秀吉以很大打击。内外交困的丰臣秀吉于万历二十七年八月十八日郁郁死去,给他那波澜壮阔的一生,划上了一个悲剧的句号。
  他留下一首辞世歌:“随露珠凋零,随露珠消逝,此即吾身。大阪的往事,宛如梦中之梦”,毫无不可一世之态。丰臣秀吉一死,大臣们决定:密不发丧、自朝鲜撤军。九月五日,五大老以丰臣秀吉名义,指示在朝各军,“争取最体面的议和”。
  丰臣秀吉的死,给日本撤军提供了一个很好的借口。实际上日军当时非但已经完全无力再次占领朝鲜,连自保都已成了问题。日军确定于十一月十五日(万历二十六年,公元1598年)全线撤军。
  日军撤退过程中,明军乘势追击。东路军麻贵攻入岛山、西浦,追击加藤清正,在日军溃退中斩敌2千余。西路军刘綎攻夺栗林、曳桥,斩获甚多。
  日军驻顺天之小西行长部第二军于万历二十六年(1598年)十一月十一日起开始撤退。
  然后驻泗川、南海、固城之日军,依次到巨济岛集结,候船回国。当时联军封锁了出海路,日军第二军无法撤走。
  此时,驻泗川、新城之日军第五军主力,在岛津义弘率领下,与从南海开来之宗义智部船队会合。两支船队会合后,共有兵力1万余人,舰船五百余艘,于午夜开始通过露梁海峡。
  陈璘、李舜臣获悉日援军西进的情报后,立即命老将邓子龙驾三艘巨舰为前锋,埋伏于露梁海北侧。陈璘率明朝水师主力为左军,泊昆阳之竹岛与水门洞港湾内正面阻击日军,待机出击;以李舜臣率朝鲜水师为右军,进泊南海之观音浦,待机与明军夹击日军。
  十一月十二日午夜战斗打响,联军三面合围,在露梁海域与日军展开东亚近古时代规模最大的海战。及至天亮,日军死亡人数以万计,第五军主力几乎全部被歼,舰船也几乎全部被击毁击沉。岛津义弘后率只50余艘战船突围而去。这一战中,联军也付出了相当大的代价。李舜臣、邓子龙皆战死。
  露梁海战后,日军退回日本,朝鲜半岛残余日军也基本都被消灭。不久,明军全部撤回朝鲜。
  《明史》称万里朝鲜之役的胜利为“东洋之捷,万世大功”。无法否认这场战役的意义,如果日本在这个时期彻底占领了朝鲜,恐怕侵华战争也不会拖延到二十世纪了。
  与二十世纪五十年代的美军一样,丰臣秀吉在“错误的时间,错误的地点,发动了一场错误的战争。” 3.甲午战争     

中国甲午战争博物馆图片


一八九四年爆发的中日甲午战争,是中国以至世界近代史上的重大事件。甲午中日战争是一场非正义的战争,是日本一手挑起的。是日本对曾经的恩人——中国(大化改革),一次深深的伤害。
  中日甲午战争的整个过程,包括3个阶段:
  第一阶段,1894年7月25日至9月17日 。这时在清廷内部,以光绪帝为首的主战派占上风。是年慈禧太后六十岁,她盼望从速结束战争,以免耽误她大办庆典,因此倾向和议,但迫于清议,一时尚不敢公然主和。在此阶段中,战争是在朝鲜半岛及海上进行,陆战主要是平壤之战,海战主要是黄海海战。
  平壤之战发生于9月15日,是双方陆军首次大规模作战。当时驻守平壤的清军共三十五营,一万七千人;进攻平壤的日军有一万六千多人,双方兵力旗鼓相当。战斗在三个战场同时展开:其一为大同江南岸战场。晨三时,日军第九混成旅团在大岛义昌少将的指挥下,首先向大同江南岸清军发起进攻。太原镇总兵马玉崐督队英勇抗击,日军官兵死伤惨重,无力再战,大岛义昌负伤,只得下令退却,午后二时全部撤离战场。其二为玄武门外战场。玄武门为日军的主攻方向,因此集中了优势兵力,由立见尚文少将的第十旅团(又称朔宁支队)和佐藤正大佐的第十八联队(又称元山支队)担任主攻。高州镇总兵左宝贵登玄武门指挥,亲燃大炮轰敌,官兵感奋,英勇杀敌。激战中,左宝贵不幸中炮牺牲,其部下三位营官也先后阵亡,午后二时玄武门遂被日军攻陷。日军企图向城内推进,遭到清军阻击,只得退守玄武门。其三为城西南战场。晨七时,野津道贯中将亲率日本第五师团本队,从平壤西南用炮火掩护步兵冲锋,清军马队进行反击。至中午,野津道贯见难以得手,下令暂停攻击,退回驻地。此时对清军来说,战事尚有可为,但清军总统(总指挥)叶志超贪生怕死,于午后四时树白旗停止抵抗,并下令全军撤退。六天里,清军狂奔五百里,于21日渡鸭绿江回国。日军占领朝鲜全境。
  黄海海战发生于9月17日 ,是中日双方海军的一次主力决战。发生于鸭绿江口大东沟(今辽宁东沟)附近海面。北洋舰队参加战斗的军舰为10艘,日本海军投入战斗的军舰则有12艘。中午开战后,北洋舰队重创日本比叡、赤城、西京丸诸舰。但北洋舰队中致远舰亦受重伤,管带邓世昌为保护旗舰,下令向敌先锋舰吉野猛冲,以求同归于尽,不幸中敌鱼雷,200余人牺牲。下午,北洋舰队10舰中 ,沉四、逃二、伤二,只余定远、镇远两艘铁甲舰依然奋勇搏战,并重创日本旗舰松岛。战至下午五时半,日本舰队撤离战场。
  平壤、黄海战后,日本方面广造舆论,大肆渲染胜利,更加刺激了其扩大侵略战争的野心。而在清朝方面,身负军事指挥重任的李鸿章则夸大失败,以进一步推行其消极避战方针,同时慈禧太后的主和也渐趋明朗化。
  第二阶段,从1894年9月17日到11月22日。在此阶段中,战争在辽东半岛进行,有鸭绿江防之战和金旅之战
  鸭绿江防之战开始于10月24日,是清军抗击日军入侵中国国土的首次保卫战。当时部署在鸭绿江北岸的清军共八十二营,约两万八千人。清政府任命宋庆为诸军总统,节制各军。日军进攻部队是山县有朋大将统率的第一军,包括桂太郎中将的第三师团和野津道贯中将的第五师团,共三万人。双方兵力不相上下。但是,宋庆虽负节制诸军之名,各军实则不服调度,而且士气不振,将领多无抗敌决心。是日午前十一时,日军先于九连城上游的安平河口泅水过江成功。当夜,日军又在虎山附近的鸭绿江中流架起浮桥,清军竟未觉察。25日晨六时,日军越过浮桥,向虎山清军阵地发起进攻。清军守将马金叙、聂士成率部奋勇还击,因势单力孤,伤亡重大,被迫撤出阵地。日军遂占领虎山。其他清军各部闻虎山失陷,不战而逃。26日,日军不费一枪一弹占领了九连城和安东县(今丹东)。在不到三天内,清朝重兵近三万驻守的鸭绿江防线竟全线崩溃。
  金旅之战也开始于10月24日,至11月22日旅顺口陷落,这是甲午战争期间中日双方的关键一战。日本第一军进攻鸭绿江清军防线的同一天,大山岩大将指挥的第二军两万五千人在日舰掩护下,开始在旅顺后路上的花园口登陆。日军的登陆活动历时十二天,清军竟坐视不问。11月6日,日军进占金州(今辽宁金县)。7日,日军分三路向大连湾进攻,发现清军早已溃散,不战而得大连湾。日军在大连湾休整十天后,开始向旅顺进逼。当时旅顺地区清军有七统领,道员龚照玙为前敌营务处总办,有“隐帅”之称,共辖三十三营,约一万三千人。18日,日军前锋进犯土城子,徐邦道指挥拱卫军奋勇抗御,将日军击退。是日,龚照玙竟置诸军于不顾,乘鱼雷艇逃往烟台。19日,黄仕林、赵怀业、卫汝成三统领也先后潜逃。21日,日军向旅顺口发起总攻。22日占领旅顺口并血洗全城。
  随着清军节节败退,在清廷内部,主和派已占上风,大肆进行投降活动。旅顺口失陷后,日本海军在渤海湾获得重要的根据地,从此北洋门户洞开,北洋舰队深藏威海卫港内,战局更加急转直下。
  第三阶段,从1894年11月22日到1895年4月17日。在此阶段中,战争在山东半岛和辽东两个战场进行,有威海卫之战辽东之战
  威海卫之战是保卫北洋海军根据地的防御战,也是北洋舰队对日的最后一战。其时,威海卫港内尚有北洋海军各种舰艇二十六艘。1895年1月20日,大山岩大将指挥的日本第二军,包括佐久间左马太中将的第二师团和黑木为桢中将的第六师团,共两万五千人,在日舰掩护下开始在荣成龙须岛登陆,23日全部登陆完毕。30日,日军集中兵力进攻威海卫南帮炮台。驻守南帮炮台的清军仅六营三千人。营官周家恩守卫摩天岭阵地,英勇抵御,壮烈牺牲。日军也死伤累累,其左翼司令官大寺安纯少将中弹毙命。由于敌我兵力众寡悬殊,南帮炮台终被日军攻占。2月3日日军占领威海卫城。威海陆地悉被敌人占据,丁汝昌坐镇指挥的刘公岛成为孤岛。连日来,日军水陆两路配合,先后向刘公岛和威海港内北洋舰队发动八次进攻,均被击退。在此期间,日本联合舰队司令伊东佑亨曾致书丁汝昌劝降,遭丁汝昌拒绝。5日凌晨,旗舰定远中雷搁浅,仍做“水炮台”使用,继续搏战。10日,定远弹药告罄,刘步蟾下令将舰炸沉,以免资敌,并毅然自杀与舰共亡。11日,丁汝昌在洋员和威海营务处提调牛昶昞等主降将领的胁迫下,拒降自杀。洋员和牛昶昞等又推署镇远管带杨用霖,出面主持投降事宜。杨用霖拒不从命,自杀殉国。12日,由美籍洋员浩威起草投降书,伪托丁汝昌的名义,派广丙管带程壁光送至日本旗舰。14日牛昶昞与伊东佑亨签订《刘公岛降约》,规定将威海卫港内舰只、刘公岛炮台及岛上所有军械物资,悉数交给日军。17日,日军在刘公岛登陆,威海卫海军基地陷落,北洋舰队全军覆没。
  辽东之战持续的时间很长。自日军突破清军鸭绿江防线后,连占凤凰城、岫岩、海城等地。清政府调两江总督刘坤一为钦差大臣督办东征军务,授以指挥关内外军事的全权,并任命湖南巡抚吴大澄和宋庆为帮办,以期挽回颓势。从1895年1月17日,清军先后四次发动收复海城之战,皆遭挫败。2月28日,日军从海城分路进犯,3 月4日攻占牛庄,7日不战而取营口,9日又攻陷田庄台。仅十天时间,清朝百余营六万多大军便从辽河东岸全线溃退。
  《马关条约》的签订随着战争的失利,清政府进一步加紧了乞降活动。2月11日,决定派李鸿章为全权大臣,赴日议和。4月17日,李鸿章与日本内阁总理大臣伊藤傅文及外务大臣陆奥宗光在马关春帆楼签订《马关条约》,包括《讲和条约》十一款,《另约》三款,《议订专条》三款,以及《停战展期专条》两款。
  条约的主要内容为:①中国承认朝鲜“完全无缺之独立自主”;实则承认日本对朝鲜的控制;②中国将辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛割让给日本;③中国“赔偿”日本军费库平银二万万两;④开放沙市、重庆、苏州、杭州四地为通商口岸,日本政府得派遣领事官在以上各口岸驻扎,日本轮船得驶入以上各口岸搭客装货;⑤日本臣民得在中国通商口岸城市任便从事各项工艺制造,将各项机器任便装运进口,其产品免征一切杂税,享有在内地设栈存货的便利;⑥日本军队暂行占领威海卫,由中国政府每年付占领费库平银五十万两,在未经交清末次赔款之前日本不撤退占领军;⑦本约批准互换之后,两国将战俘尽数交还,中国政府不得处分战俘中的降敌分子,立即释放在押的为日本军队效劳的间谍分子,并一概赦免在战争中为日本军队服务的汉奸分子,免予追究。
  该条约的签订,使中国社会的半殖民地化进一步加深,同时它也成为中国近代民族觉醒的一个重要转折点。 4.1931-1945侵华战争  1931年,日本帝国主义悍然发动了九·一八事变。蒋介石下令“绝对不抵抗”,东北军一枪未发,即让出沈阳城。日军得寸进尺,4个多月内,辽宁、吉林、黑龙江三省全部沦陷。日本强占东北后,中国人民就开始了武装反抗日本帝国主义侵略的斗争。但在1937年卢沟桥事变(七七事变)前,未能形成全国性的民族战争。
  1937年7月7日夜,日本侵略军在北平西南的卢沟桥附近,以军事演习为名,突然向当地中国驻军第29军发动进攻,第29军奋起抵抗。中国抗日民族解放战争从此开始。8月13日,日军又进攻上海,同样遭到中国守军的顽强抵抗。至此,中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况,开始了有组织的全面抗战。
  中国共产党面对民族危亡的严重形势,率先捐弃前嫌,主张国共停止内战,一致对外,共同挽救中华民族。1935年8月1日,中国共产党发表了《八一宣言》,提出建立抗日民族统一战线的主张,并就此同国民党进行了多次谈判。1937年8月,中共中央在陕北洛川召开政治局扩大会议,通过了《抗日救国十大纲领》,作为领导全国人民争取抗战胜利的根本方针。在中国共产党的倡议和督促下,1937年9月,国共两党抗日民族统一战线正式宣告成立。
  第一阶段:从1937年7月卢沟桥事变到1938年10月广州、武汉失守,是战略防御阶段。 卢沟桥事变揭开了全国抗战的序幕。当时,日本侵略者把国民党作为主要作战对象,所以由国民党军担负的正面战场是抗击日军进攻的主要战场。在全国抗战初期,国民党表现了一定的抗日积极性,先后进行了平津会战、淞沪会战、忻口会战、徐州会战、太原会战、武汉会战等重要战役,并取得了台儿庄战役的胜利,阻滞了日军的推进,粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。但是,由于国民党在政治上实行单纯依靠政府和军队的片面抗战路线,在军事上则采取单纯防御的战略方针,所以,尽管国民党军队的许多官兵对日军的进攻进行了英勇的抵抗,但正面战场的战局仍非常不利,先后丢失了华北、华中的大片领土,国民政府亦迁都重庆。而中国共产党代表中华民族的根本利益,提出一条依靠人民群众的全面抗战的路线。1937年8月下旬,共产党领导的红军主力改编为国民革命军第八路军,开赴华北抗日前线;10月间,南方各省的红军游击队也改编为新四军,开赴华中前线。八路军和新四军深入敌后,开辟敌后战场,主要从战略上配合国民党军作战。
  第二阶段:从1938年10月至1943年12月,是战略相持阶段。随着战局的扩大,战线的延长和长期战争的消耗,日军的财力、物力、兵力严重不足,已无力再发动大规模的战略进攻。敌后游击战争的发展和抗日根据地的扩大,使日军在其占领区内只能控制主要交通线和一些大城市,广大农村均控制在以八路军、新四军为主的中国军队手中。1938年9月,中国共产党召开了六届六中全会,毛泽东提出了中国共产党在民族战争中的地位问题,批判和克服了王明的右倾机会主义路线,坚持了独立自主的原则,保证了抗日战争的胜利进行。在此阶段,日本的侵华方针有了重大变化:逐渐将其主要兵力用于打击在敌后战场的八路军和新四军,而对国民党政府则采取以政治诱降为主的方针。日本侵略军集中了大部分兵力和几乎全部伪军,对中国共产党领导的敌后抗日根据地进行了残酷的“大扫荡”。抗日根据地军民开展了艰苦的斗争,坚决地进行反“扫荡”、反“蚕食”斗争,敌后战场逐渐成为抗日战争的主要战场。在日本政府的诱降下,国民政府内亲日派头子汪精卫公开投降。1940年3月,他 在南京成立了伪国民政府,组织伪军,协同日本侵略军进攻抗日根据地。同时,国民党的反共倾向也日渐增长,蒋介石采取“消极抗日,积极反共”的政策,掀起了三次 反共高潮,妄图消灭共产党和敌后抗日根据地。中国共产党坚持“发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力”的方针,领导解放区军民一面抗击日伪军的“大扫荡”,一面打退了国民党的三次反共高潮,巩固和发展了抗日根据地。至1943年12月,日军在兵力严重不足的情况下,被迫收缩战线,华北方面军停止向抗日根据地的进攻。
  第三阶段:从1944年1月解放区战场局部反攻至1945年8月日本宣布无条件投降,是战略反攻阶段。1944年,共产党领导的敌后军民在华北、华中、华南地区,对日伪军普遍发起局部反攻。与此同时,国民党正面战场却出现了大溃败的局面,先后丧失了河南、湖南、广西、广东等省的大部分和贵州省的一部。1945年,八路军、新四军向日军发动了大规模的春、夏季攻势,扩大了解放区,打通了许多解放区之间的联系。当时,由于国民党军队主力分散在中国的西南、西北大后方地区,日军占领的大部分城镇、交通要道和沿海地区都处在解放区军民的包围之中,因此全面反攻的任务,自然地主要由敌后抗日根据地的人民军队来进行。1945年5月,苏军攻克柏林,德军正式向盟军投降,第二次世界大战欧洲战场的战争宣告结束。1945年8月,美国军队在太平洋战场上对日作战胜利,逼近日本本土。8月6日和9日,美国在日本的广岛、长崎投掷了两颗原子弹。
  1945年9月9日,中国陆军司令何应钦在南京陆军司令部礼堂接受日本侵略军参谋长小林浅三递交的投降书
  8月8日,苏联政府对日宣战,出兵中国东北。8月9日,毛泽东发表了《对日寇的最后一战》的声明,要求八路军、新四军及其他人民军队,在一切可能的条件下,对一切不愿投降的侵略者及其走狗实行广泛的进攻。1945年8月14日,日本政府照会美、英、苏、中四国政府,宣布接受《波茨坦公告》。8月15日,日本天皇裕仁以广播“终战诏书”的形式正式宣布日本无条件投降。9月2日,日本投降的签字仪式在停泊于日本东京湾的美国战列舰“密苏里号”上举行。9月9日,在南京陆军总部举行的中国战区受降仪式上,日本驻中国侵略军总司令冈村宁次代表日本大本营在投降书上签字,并交出他的随身佩刀,以表示侵华日军正式向中国缴械投降。至此,抗日战争胜利结束。
  整个抗日战争期间,中国军队共进行大规模和较大规模的会战22次,重要战役200余次,大小战斗近20万次,总计歼灭日军150余万人、伪军118万人。战争结束时,接收投降日军128万余人,接收投降伪军146万余人。
  关于八年抗战中国的损失,抗战胜利后,抗战赔偿委员会作出的《中国责令日本赔偿损失之说贴》指出,沦陷区有26省1500余县市,面积600余万平方公里,人民受战争损害者至少在2亿人以上。自1937年7月7日至战争结束,我军伤亡331万多人,人民伤亡842万多人,其他因逃避战火,流离颠沛,冻饿疾病而死伤者更不可胜计。直接财产损失313亿美元,间接财产损失204亿美元,此数尚不包括东北、台湾、海外华侨所受损失及41.6亿美元的军费损失和1000多万军民伤亡损害。此外,七七事变以前中国的损失未予计算;中共敌后抗日所受损失也不在内。经过中国历史学家多年研究考证、计算得出,在抗日战争中,中国军民伤亡共3500多万人,中国损失财产及战争消耗达5600余亿美元。因此大部分中国人痛恨日本人。
编辑本段日本人的养生之道  日本已连续12 年成为全世界平均寿命最长的国家。 [强烈的健身意识]  二战后的日本,百废待兴,许多人怀里揣着冷饭团、喝着生酱油去修建海底隧道和高架桥梁。在恶劣的自然和人文环境里,普遍矮小体弱的日本人意识到了国民身体素质的重要。随后,日本以法律的形式明确对国民提出:“加强运动,达到热能的平衡”、“养成户外活动的习惯”、“充分活动身体,进行合适的运动”等等。强烈的健身意识成为日本人长寿的重要基础。 [广泛的健走运动]  在日本,三个老年人中就有一个人每日健走。值得注意的是,健走在日本人的生活中,已经从“追求健康”转变为“乐在其中”。有研究显示,步行健身走能加速血液循环,延缓大脑衰老,且在步行中能亲近大自然——室内看不到或乘车时一瞬即逝的风景,听不到的鸟叫虫鸣,感受不到的风吹云走,都将成为步行中发掘自然奥秘的惊喜。
编辑本段[丰富的饮食]  日本人长寿的另一个重要原因就是注重饮食均衡。其饮食特点可以总结出以下方面: 食物种类多,数量少  日本的饮食精细,均是鱼、肉、蔬菜、豆类、水果和米面,都用小碟、小碗盛装,花样繁多。这样,每顿饭虽然吃得不多,但能保障摄入多种营养成分。 一日三餐有蔬菜  面包和沙拉、米饭和菜肴一起吃,确保纤维素和维生素的吸收。 每日营养均衡  日本人每天吃牛奶和乳制品,女性比男性多吃一倍。牛奶、酸奶里含有丰富的蛋白质、钙、维生素A 和维生素B 等成分。每天都吃鱼,而且吃鱼多于吃其他动物肉。鱼中含有能使细胞新生的核酸,还有使血液变清、流通更畅的物质,可预防心肌梗死,使人们更好地吸收动物蛋白质。每天吃一个鸡蛋,且和米饭一起吃。鸡蛋里含有人体必不可少的8 种氨基酸和丰富的维生素等。米饭中缺少一种叫蛋氨酸的物质,而鸡蛋中却不乏该物质。二者一块吃,会使人体更好地吸收米中的蛋白质,并控制饭食的热量。每天都吃一次如豆腐之类的豆制品。豆制品含有植物蛋白、纤维素、氨基酸、 维生素,而且易消化,可防老防病。每天吃一次海藻。每天吃水果,确保身体维生素C 的摄入。 控制摄盐量  日本人很注意用盐量,常用适量的醋、芥末、辣椒和香辛料等调料代替盐,使菜的味道加浓,而摄盐量又不至于过高。



参考资料 扩展阅读: 开放分类: 民族种族族群日本国蒙古人种





“日本人”在 汉英 词典中的解释(来源:百度词典): 1.a Japanese

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发表于 2012-11-19 21:22:36 |显示全部楼层

语言武器在巴以冲突中的运用

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巴以冲突中的话语武器 语言文字成杀伤“武器收藏到手机    转发   评论
今日13:37

 驻以色列特约记者 冯玥

  在近一年来的巴以冲突中,语言文字已经和子弹、炮火一样,成了一种具有杀伤力的“武器”———同一件事,立场不同者选择的词语也不同,就有了各自不同的“说法”。双方常常为了强调自己的说法,在“媒体战场”上争执不休。这样的例子举不胜举。

  一年多来,数十名“哈马斯”成员死于以色列“有目标杀灭”(targeted killing)的政策。对于这种未经审判直接处死的行为,巴勒斯坦方面认为是“冷血的暗杀”(acold-blooded assassination);而以色列方面则一直坚持认为,他们的目标是恐怖活动的背后主使者,所以他们的行为是“积极自卫”(activeself-defense)。

  以色列描述自己暗杀行动的另一个词是“中途阻截”(interception)。以外长佩雷斯在一次接受电视采访时对记者使用“暗杀”(assassination)一词大为光火,他说,阻止自杀炸弹携带者的唯一办法,是“拦截”(intercept)那些派遣他们的人。

  “清除”(liquidation)也是以方的另一个有选择的用词,不过这个词会令人联想起黑手党的意味。事实上,巴勒斯坦方面的一位发言人就称以色列的行为“就像黑帮一样,用军队对付平民”。

  每当一起自杀性炸弹事件发生后,巴勒斯坦多了一名“烈士”(martyr),而以色列则又成了“恐怖分子”(terrorist)的受害者;如果一个巴勒斯坦人在自己的住所或办公室死于一场神秘的爆炸,他的邻居和朋友肯定说这是以方导弹或炮火的“袭击”(Israeliattack),而以色列的说法则是此人死于“工作事故”(workaccident),意思就是说这人在制造炸弹过程中不小心炸死了自己。

  那些被以方安全机构调查过的巴勒斯坦人,称自己在审讯过程中受到了“拷打”(torture);而以方的说法是使用了“适度的肉体压力”(moderate physical pressure),而且都是在不得不使用的时候。巴勒斯坦判处“通敌者”(collaborators)死刑,这些人在以方媒体上则被称为是“合作者”(cooperators)。

  以色列人担心巴勒斯坦方面的“极端分子”(extremists),巴勒斯坦方面则在谈论自己的“活跃分子”(activists);巴勒斯坦人进行“游行示威”(demonstrations),以色列却派出警察去平息“骚乱”(disturbances)。

  以色列军队在加沙和西岸地区设置路障,使巴勒斯坦人被“封锁”(closure),不能自由行动,被“禁闭”(shutin)在他们的村庄里;身受其苦的巴勒斯坦人描述这种状况则简单明了———“围困”(undersiege)。

  巴勒斯坦方面要求国际社会向巴以地区派驻“观察员”(observers),希望有更多国际力量对这一地区施加影响;而以色列只接受“监督者”(monitors),这个词的暗示涵义是“美国”监督者,并且只在遥远的办公室里发布报告。

  类似的词语纷争还涉及到一些以巴问题的基本概念。比如“西岸”(WestBank),这个被巴勒斯坦方面和绝大多数外国媒体使用的词,在某些以色列人那里就是“Judea and Samaria”———古代犹太人对这片土地的称呼,亦或干脆就叫“领土”(territories)。

  “绿线”(GreenLine),是现在对1967第三次阿以战争(以色列称为“六日战争”)停火线约定俗成的叫法,因为当时在地图上用绿色墨水画出而得名。在20世纪九十年代的巴以和谈中,“绿线”一度在不少人心里成了以色列国与将来巴勒斯坦国的边界线,而实际上“边界问题”一直是以巴和谈中悬而未决的难题之一。为了减弱这种印象,以色列方面现在转而使用“接合线”(seamline)这一说法。虽然界线还是同一条,但在以色列人看来,“接合线”听起来不那么像是已经确定的边界。

  双方对不用词语的选择和使用,不仅表现了对“话语武器”的重视,也体现了以巴双方如何看待对方行为,以及如何进行自我评介。试问,就算国际社会对以色列这种“有目标杀灭”(targeted killing)政策再有疑问,以色列又怎么可能承认自己是一个搞“暗杀”的国家?

  各种不同的“说法”,实际上是巴以双方对冲突中各种事件各自不同的“解释”,目的都在于争取国际舆论,让国际社会认同自己一方才是真正的受害者。

  虽然双方如此“各执一词”,但仍有一个词是以巴共享的———“和平”。“和平”在希伯莱语中是“shalom”,在阿拉伯语中是“salaam”,发音几乎完全相同。这个词,正是在中东被用得最多却实现得最少的词。




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2009-1-19
发表于 2012-11-20 08:40:26 |显示全部楼层

土地也好,

双方牺牲的无数性命也好,

却始终难以换来中东的持久和平,

近代巴以阿以关系史,

就是一部充满累累鲜血与连绵战火短暂和平的历史。



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两头蛇    发表于 2017-2-5 05:28:44

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